清教移民 美国缔造者之约翰·温斯罗普:他才是美国民主制度的起源?

国父是什么?

国父是什么? 虽然传统上人们倾向于称新政权的元首为国父,但也正因如此,历史上一些著名的暴君也被称为国父,国人不得不承认贼如父。

国家本来就是无父无母的,美国的开国元勋们只是绞尽脑汁制定了宪法。 这部宪法一直沿用至今,让美国在成立短短一个多世纪的时间里就成为了领先强国,而它的强大也正是因为这部宪法用制度“把权力锁在了笼子里”。

纵观美国历史,我们时常感叹,为什么他们总能在危机时刻有合适的人来带领人民渡过难关? 比如独立战争时期的华盛顿、内战时期的林肯、经济危机时期的小罗斯福。 然而,这些人再优秀,如果不被选民选中,也无法展现自己的才华。

所以美国的成功就在于人民每次遇到危机时都能准确地选出好的领导人。 为什么他们能做到? 因为每一轮总统选举、州长选举、市长选举、社区代表选举都是最好的民主教育清教移民,而这种教育的传统是约翰·温思罗普开创的。

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清教徒祖先带领大批英国移民来到北美

约翰·温思罗普1588年1月22日出生于英国萨福克郡。在离开英国之前,温思罗普是一个庄园的庄园主,并在皇家监护法院担任律师,但这份工作并没有让他施展才华。 他在英国的从政经历也让他把希望寄托在美洲。 他将毕生致力于建设美洲新社会,制定防止腐败的新制度。

1628年,英国开始向马萨诸塞州(现在通常称为“马萨诸塞州”)移民。 1629年,这些移民向英国国王申请特许状,在该地区建立殖民地,并建立了教堂。 温思罗普当选为马萨诸塞州州长。

1630年春天,温思罗普率领包括“阿贝拉”号在内的舰队启航前往新大陆。 六月,一千多名英国清教徒登陆马萨诸塞州。 他们手里拿着英国国王授予他们的特许状。 从此,新社会的未来就由他们自己创造了。 正如温思罗普在日记中所描述的那样,移民们对这片新土地既感到新奇又感到恐惧:

“只开垦了几百亩地,其次就是大片的原始森林。”

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开创性的:赋予殖民地人民投票权

马萨诸塞州实际上是一个拥有极大自治权的殖民地,控制和管理该殖民地的权力掌握在温思罗普总督手中,类似于当时中国的钦差大臣。 英国国王颁布的宪章并没有赋予殖民者参与政府的权利,政府制定的法律也不需要殖民者的同意。

但温思罗普并没有行使他不受限制的权力。 1630 年 10 月 19 日,他召开了殖民地第一次大会议。 这次会议不仅向所有殖民者开放,而且决定所有殖民者都拥有公民权,即投票权。 此时,他们的宗主国英国的大多数人仍然没有投票权。 因此,温思罗普此举堪称首创。

直到1639年,马萨诸塞殖民政府的基本框架才完成。 温思罗普组建的新政府遵循以下基本原则:

政府不是国王赚钱的工具,而是国王赚钱的工具。 不以武力威胁人民维持秩序; 不是贵族贵族争夺权力和利益的手段。 政府是用来处理公共事务的。

一百多年后,在美国独立战争中,出现了一句著名的口号“无代表不纳税”。 征税的目的也必须明确和透明。 人民选出的代表的任务是监督政府征税是否合理、税收资金的使用是否合理。

所以,对于美国人来说,政府收了多少税,为什么收,税钱都花在哪里了,一定要记清楚。

尽管从现代角度来看温思罗普的制度并不是完美的民主,但1630年的马萨诸塞州无疑是当时人类文明中最民主的地方。

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民主一旦开始,就会按照自己的逻辑进行

最初,当温思罗普将投票资格扩大到殖民地的几乎所有成年男性时,这项权利并没有被视为理所当然。 随着时间的推移,选民越来越意识到自己的权利,因为一旦人们真正获得了权力,他们自然会要求更多的民主和自由。

于是,在1634年的大选中,作为权威象征的温思罗普落选了。 尽管如此,民众还是表达了对他的尊重和爱戴,并解释说不选他并不是因为不信任他,而是因为害怕形成终身官制,甚至世袭制。

1641年,温思罗普起草的《自由法案》获得通过。 它确认了选民每年直接选举所有官员的权利。 干至死亡。

温思罗普为美国政治的未来定下了基调:公共权力不能私下赋予,公共权力来自公众,他们可以通过投票、请愿、抗议、上诉等合法途径维护自己的权利。

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枪支到底禁不禁?

所有独裁者都害怕人民手中握有武器。 在十七世纪的英国,普通人是不允许持有武器的。 但对于来到美洲新世界的清教徒来说,这里未经探索的荒野生活充满了危险。

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温思罗普有两个选择:1、组建军队,让政府保障人民的安全,但政府的权力将是无限的;2、组建军队,让政府保障人民的安全,但政府的权力将是无限的; 2、让人民自己持有武器,提高自卫能力,但如果对政府不满,可以武装自己。 起来推翻政府。

温思罗普最终选择让人民携带自己的武器。 他甚至规定所有成年雄性都要学习使用枪械武器进行自卫和保卫殖民地。 于是在一百多年后的美国独立战争中,人们骑着自己的马,拿着自己的枪,成功地赢得了战争。

在美国人看来,人民手中的武器是防止暴政的最佳措施。

先是哈佛,然后是美国

移民到马萨诸塞州的清教徒原本是一个受教育程度较高的群体。 他们中的许多人曾在英国牛津和剑桥接受过高等教育。 他们认为殖民地的神学教育至关重要清教移民,因此决定建立自己的神学院。 那就是哈佛大学的前身——新学院。

1638年,约翰·哈佛牧师将自己一半的积蓄和400多本书籍捐赠给学校。 次年,为了纪念哈佛牧师在建校之初给予学校的捐赠,殖民地议会决定将学校更名为“哈佛学院”。 ”。

1643年,哈佛大学公开宣称其宗旨是“弘扬学问,并将其传给后人,因为我们担心,如果我们现在的牧师被埋葬,教会将留下一群无知的牧师”。

1708年,哈佛有了第一位非牧师校长,标志着哈佛在精神上独立于清教主义。

这就是当今著名的哈佛大学的由来,因此美国教育界也有一句名言:“先有哈佛,后有美国”。

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被遗忘的美国国父

约翰·温思罗普带领马萨诸塞州走上了一条新的发展道路,他的想法首先传播到邻近的州,然后传播到更遥远的州,最后传播到整个联邦。

建立新体系的第一步至关重要,因此称温思罗普为“美国之父”并不为过。 但为什么他会被遗忘呢?

因为美国独立战争前后,出现了一大批新开国元勋:华盛顿、杰斐逊、富兰克林、麦迪逊、亚当斯,他们的名字都响亮,他们的光辉压倒了温思罗普。

温思罗普哲学的核心内容是挑战权威。 人民不需要救世主,也不需要容忍独裁者。 对于一个国家来说,重要的不是一两个开国元勋,而是成千上万的人民。

那么,即使你被称为“国父”又有什么关系呢?

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