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下面这篇文章《选择构图》是栏目编辑为您精心打造的。 一个人的写作水平一般可以体现出他的语言能力和表达才能。 在写作的过程中，我们有机会去探索和思考深刻的问题。 我们写作的时候，需要脱离传统的模式，不受束缚。 你在写文章的时候是否常常感到茫然？

选一篇文章【第一部分】

生活中我们会遇到大大小小的困难，每个人面对困难时都会有不同的选择。 很多人的选择给我留下了深刻的印象。 我敬佩李清照生为英雄、死为鬼魂的坚定选择； 我很佩服李茂的选人之道，何不带着吴军，征集关山五十州呢？ 我很佩服他。 曹植以身殉国，视死如归。 实力不缺。 但我在一件事上做出了错误的选择。

我5岁开始接触音乐并开始学习钢琴。 那时我验证了一句话：兴趣是最好的老师。 我妈妈曾经问过我的兴趣。 正是因为我对钢琴的浓厚兴趣，她才选择让我学钢琴。 刚开始的时候，我学得很好，进步也很快。 我每天都坚持练习。 当我放学回家时，我总是连续跑到钢琴前两三个小时。 试想一下，对于当时还在上幼儿园的我来说，坐在椅子上这么长时间是多么困难啊！

随着时间的推移，我渐渐长大，兴趣也渐渐耗尽。 我对练钢琴越来越没兴趣了，妈妈似乎也意识到了这一点。

有一次，我像往常一样放学回家，高兴地跳着，随意地放下书包，坐在旁边的沙发上。 然后只需拿起遥控器，随心所欲地调整您喜欢观看的节目即可。 我扬起眉毛，嘴角微微扬起，享受着这美好的时刻。 虽然心里很高兴，但不知道为什么，心里总感觉有点不舒服，又无法解释。

傍晚，太阳从西边落下，没有留下任何痕迹。 黑暗笼罩了大地，天空漆黑一片，仿佛一颗​​巨大的黑色宝石。 原本平静的夜晚，却总是被呼呼的风声打扰。

砰，门开了，妈妈下班回来了。 妈妈放下书包，然后看着我，看着我像卧佛一样的姿势，她皱起了眉头。 妈妈坐下来，从我手里夺过遥控器，立即关掉了电视。 她让我好好做，我不禁闻到了火药味，觉得自己遇到了麻烦。 妈妈说：女儿，你再这样下去怎么办？ 要么继续做事，要么停止做事。 如果再这样下去，还不如不学了。 你自己选一把，要么每天练琴，要么放弃你最喜欢的钢琴，自己选。 妈妈的话一字一句地刻在我的心里，我有些不知所措。 我想了很久，也不知道哪里来的勇气。 我大声对妈妈说：既然如此，我放弃，我放弃，我放弃！ 我大声喊道，泪水从眼眶里流下来，滴在手上。 。

我就这么轻易地放弃了我心爱的钢琴。

原来，这件事已经在我的脑海中淡去了很久，但直到我路过自家楼下的琴行时，我才发现我之前的选择是多么的愚蠢，甚至是极其愚蠢！ 音像店里，飘出一首乐曲。 我第一次忍不住停下来聆听美妙的音乐。 直到音乐停止我才醒来。 醒来后，我发现我仍然很爱钢琴，但我就这样放弃了钢琴。

这是我的一个遗憾，一个无法再选择的遗憾，一个终生的遗憾。

很多时候我发现，每当遇到困难想要放弃的时候，只要想起很久以前的遗憾，我就会充满力量去面对生活给我带来的困难，我就能应对。一切。 我提醒自己不要再犯同样的错误，决不轻易放弃，无论如何都要坚持下去，直到实现目标。 这时我惊讶的发现自己获得的成长竟然异常的强大。

选一篇文章【第二部分】

我们在人生的跑道上奔跑，必然会遇到狂风暴雨、冰山撞击岩石。 面对它们需要勇气，需要我们做出明智的选择并继续走下去。

奥运会金牌一直是美国游泳运动员埃里克。 香蒂的梦想，正当他距离梦想越来越近的时候，不幸却突然降临。 面对梦想与生活的艰难选择，他毅然选择了自己的梦想。 香蒂的决定感动了很多人，也激励了所有人。 人们。 事实上，我们每个人的面前都有一个栏杆。 该栏杆的名称是贫困、饥饿、失业、灾难或生活中其他不如意的情况。 我们每个人都可以用它作为栏杆来跳。 只要我们跳过前面的栏杆，我们就成功了。

选择，就是新的开始。 选择一处高耸入云的悬崖，需要有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念。 “航行茫茫大海”的雄心和豪情，选择寒风凛冽的大漠，需要有“醉卧沙场莫笑，古来多少人征战”的博大胸怀。

面对虚伪、肮脏的官场，陶渊明选择隐居山林，以便唱出“东篱下采菊，愁看南山”的名篇； 面对腐败的统治者，楚王项羽选择了“兵呐喊，书信送”。 “粮草扬起，楚人焚毁，焦土可怜。” 面对身体缺陷，霍金选择挑战自己的身体，与疾病作斗争，并发展了“黑洞”理论。

生活中，要学会心胸开阔，生活自由无拘束，不要计较小事。 如果你把个人恩怨当作大事，他们就会压垮你。 不如“骄傲地微笑”，把目光放得更长远。 ，选择接受他，面对他。 苏轼原本在朝廷为官，因朝廷动乱被贬到贵州做闲职。 不过，他并没有因此而感到沮丧。 相反，他选择享受“江上清风，山间明月”，“飘若人间”。 独立，成仙，达到不朽。”这种乐观、博大的情操值得我们学习。

心的本性就该如此，成功如明月照花，深潭轻波，无论成功或失败，成功或失败的超然，是激励人心的驿站。马欲登高而远；马欲登高而远； 失败，依然滴穿石头，融入大海，没有极限。 他越来越坚强，有不坠青云的傲气，有“将军无才，男儿当自强”的固执。

态度决定一切。

选一篇文章【第三部分】

一个阳光明媚的日子，灰姑娘和王子要举行一场马球比赛。 参赛队伍为粉色队和蓝色队。 灰姑娘热情地说：“我最喜欢马，马球比赛也是我喜欢的。” 运动的。

比赛即将开始。 一个送信的人冲了过来，拿出了两个漂亮的包裹。 第一个包裹有一个粉红色的蝴蝶结。 灰姑娘认为这一定是粉红队队长送来的，于是灰姑娘打开了。 里面有一个粉色的包裹，里面有一件漂亮的裙子和配套的鞋子和手套。 还有一个蓝色的包裹没有打开，灰姑娘就打开了包裹。 灰姑娘又想，这一定是蓝队队长送来的。 灰姑娘打开包裹，看到里面是一双精美的礼物和配套的鞋子。 ，现在灰姑娘明白了，她不知道自己应该穿粉色裙子还是蓝色裙子。

正当发生冲突时，灰姑娘看到两队训练，突然刮起了大风，吹起了粉色队和蓝色队的旗帜，粉色和蓝色混合在一起。 很漂亮，她突然想到了一个办法。 比赛开始的时候，两队的队长都希望灰姑娘穿他们队的衣服，但是当灰姑娘出来的时候，她穿的是粉色的裙子，但是装饰都是蓝色的。 这个时候，两支球队都知道，支持哪支球队并不重要，重要的是大家都能享受到比赛带来的乐趣。

原本紧张的气氛得到了缓解，灰姑娘、王子、队员们都非常高兴！

选一篇文章【第四部分】

如果你独自乘船环游世界，如果你只能选择一件事陪伴你，你会选择哪一件？ 一部手机、一张照片、一本有趣的书、一台笔记本电脑还是一个玩具？ 看起来很容易。 这是一个艰难的决定，但如果你问我，我会不假思索地回答：“我选择一本有趣的书。”

一本书，我听到有人说：“当你环游世界时，你会读那本书数百遍，最终你可以把它写下来。有什么意义？你还不如带一台笔记本电脑。” 呢绒呢！”

是的，我愿意随身携带一本书，我愿意读几百遍，我愿意最终把它写下来，那又有什么关系呢？ 一本有趣的书就像你的家人，你永远不会遇到你的家人离家出走数百次，对吗？ 一本有趣的书就像一碗米饭。 你每天都吃，但当你吃第一百零一次时，你仍然会说：“今天的米饭真好吃！” 你不会因为天天吃东西就绝食吧？

读一本好书，就是和一个高尚的人交谈。 这是鲁迅先生说的。 我读书很注重方法。 首先，我会读我最喜欢的段落，思考作者为什么这么写。 我也会读那些我不喜欢的地方，这样我就不会错过它们。 最后我会继续这个故事。

从某种意义上说，这本书是你自己的，因为世界上每个人都以自己的方式读一本书。

选一篇文章【第五部分】

生活中，你会面临一些令人头疼的选择。 即使你不想选择，也无能为力。 有时候，当你下定决心、做出选择后，你就会后悔。

我不知道有多少次自己做出了让自己后悔的选择。 但那一次，我从未后悔过。

那天父亲买烟找零钱时，有人发现了一张50元的假钞。 妈妈很生气，议论了她很久。 后来，妈妈命令我把假币花掉。

我攥着钱，无助地站在街上，迷茫地四处张望，最后决定去找一些小摊去花。 因为那些商店里的每个人似乎都能辨别钱的真伪。 逛完市场的各个摊位，我决定去一位阿姨的摊位上买一些发饰。 只见她望着天空，检查手中百元大钞的真伪。 我立刻就退缩了，好不容易树立起来的决心又回来了。

我继续走，突然我眼睛一亮，我看到一位老太太在卖气球。 她的视力似乎不太好。 换钱、取钱的时候，她微微眯着眼睛，吃力地辨认面额。 我决定它就在那里！

我走到摊位拿了五个大气球。 老太太盯着看，说道：“五块钱。” 我把那张因握得太紧而变形的钱拿出来，手里似乎都被汗水浸湿了。 老太太接过钱，仔细看了一会儿。 这段时间，我的心跳得很剧烈，在胸口剧烈地跳动，好像要飞出去一样，后背完全被汗水湿透了。

她的嘴唇似乎在动，我盯着她的嘴。 她最后说：“这是50块钱！我很难找到这个。” 听到这两句话，我的心跳慢慢恢复正常。 “你有零钱吗？” “没有，就这个。” 我回答。 “那就等一下吧。” 说完，她从口袋里掏出了一把皱巴巴的钱。 我估了一下，大概50多元吧。 我看着她布满皱纹的双手，带着些许颤抖翻找着，又看了看她用来放日常收入的水桶。 里面最大面额的是五元，其余的是一元和五十美分的纸币和硬币。 我感动，犹豫，再也无法忍受。 终究是骗不了这么个老人了。 “奶奶，你别再找了，我想起来了，我有一张十元钱的钞票，这样的气球我再买五个正好。”

我提着装有气球的袋子，走到垃圾桶前，把假币撕成碎片，扔进垃圾桶，然后跳回家。

回家后，妈妈骂了我，但我却高兴极了，轻松了。 我始终相信，这是正确的选择。

选一篇文章【第6部分】

作家秦文君曾说过：人的一生是一个辉煌的过程。 每个人都是世间的过客。 想要成为什么样的路人，是每个人的选择。

森林里有两条路，你只能选择一条而错过另一条。 你可以选择离开，错过孩子抱膝的时光； 你可以选择狂野，怀念温顺乖巧的童年； 你可以选择忍受并错过你肆无忌惮的张扬； 你可以选择孤独，想念一起玩耍的朋友。 你总是选择一条路，选择了这条路而错过了另一条路。 张爱玲曾说过：每个男人心里都有两个女人，白玫瑰和红玫瑰。 白玫瑰要么是衬衫上的米粒，要么是床前的明月光； 红玫瑰要么是胸前的朱砂痣，要么是墙上的蚊血。 不只是为了爱情，任何选择都有遗憾。 任何事物都有缺点，所以我选择一件事而不是另一件事，总是想着我没有选择的那件事。 我选择的就像一颗朱砂痣，心里总觉得不公平。

不过，选择是无悔的。 在做出选择之前，您对选择进行了评估。 你之所以选择它，是因为你认为它更好、更适合你。 毕竟，我认为没有人会选择最差的一个。 因为这个选择是对自己意志利弊的判断，代表着自己意愿的方向。 既然如此，心甘情愿的选择还有什么可遗憾的呢？ 居里夫人放弃了女人应有的美好岁月，专心科学研究。 谁能说做一个普通女人比做一个物理学家更幸福呢？ 无论你放弃什么，你都会得到一些东西。 选择并不后悔。 当人们别无选择时，这才是真正的遗憾。

事实上，一个人的一生可以走很多条路。 无论是无路时的崎岖山路，还是平坦开阔的道路，这一切都来自于我们的选择。 虽然选择充满了无奈和彷徨，但总有一条路可以走，坚定地走下去。 子涵并没有因为喜欢玉而接受别人的礼物，而是选择保护对他来说最重要的东西的品质。 选择永远是人生最重要的时刻，用心选择最好的生活。 对于我们这些选择的人来说，生命只比泰山更重要。

选一篇文章【第七部分】

人的一生有很多选择，有的快乐，有的轻松，有的悲伤，但我在作文课上做出了一个非常艰难的选择。

上课时，老师让我们在一张纸上写下与我们最亲近的五个人，包括我们自己。 我想了想，写下了我，我的爸爸，我的妈妈，我的哥哥，我的阿姨。 他们是对我来说最重要的人，我必须带着他们一起走。

过了一会儿，老师对我们说：“现在我们在飞船上，因为地球爆炸了，我们逃了出来，但是飞船现在只能坐四个人，我们得划掉一个人。” 我毫不犹豫地划掉了自己。 我以为一切都结束了，但老师说一切才刚刚开始。

这时，老师又开口了：“因为飞船出了问题，现在必须划掉一个人。” 嗯，听到老师的话，我傻眼了。 我不知道该说什么。 我想了好几次。 终于，我轻轻地抚摸着“阿姨”，我松了一口气。 没想到老师又开始讲话了，但我们都知道飞船肯定又出问题了。 哎，这艘飞船实在是没什么用啊。 我在爸爸、妈妈和弟弟之间徘徊。 我真的不知道该选择哪一个。 我的弟弟很可爱，每天都待在我身边。 我很难写。 爸爸...妈妈...我不得不轻轻地吻我的爸爸。 上面有中风。

我以为应该结束了，但谁知道还会有更多的划船呢？ 同桌已经哭得很厉害了，我看着她都快想哭了。 这时，我心里似乎有了一个答案，留下哥哥吧，因为我想妈妈如果做出选择，也会做出同样的选择！ 哥哥以后会有更多的机会为人民做贡献，于是我用颤抖的手又把妈妈划掉了，我的眼泪都快要流出来了。

突然，老师说：“发糖果的时间到了。” 我高兴地回到了现实。 幸运的是，这只是一场游戏。 爸爸依然会陪我玩，妈妈依然会在我耳边唠叨，哥哥依然会陪我玩。 她每天都会粘着我，阿姨早上会给我做可口的饭菜，我依然可以过着幸福的生活。 我们一定要更加珍惜。 这个选择是如此艰难，但我一定会记住。

选一篇文章【第8部分】

选择有时是一件简单的事； 选择有时是一个两难的选择...

不过，选择一定不能仓促。 即使这是一个微不足道的选择，你在做出决定之前也应该三思而后行。 有时候，一个小小的选择就能让一切发生。

人生就像一条坎坷曲折的路。 无论旅途有多艰难，只要迈出一小步，就会面对现实。

过了这个路口​​，人生就随之而来。

进入中学后，我身边的同学大多都精神失常。

人们已经成为独立的成年人，开始脱离社会。 但我不知道，如今的社会怎么可能像想象的那么简单呢？ 社会需要的是有知识、有经验、真正摆脱依赖、敢于对一切负责的人才。 由于知识和社会经验有限，他们很容易受到不良诱惑。 渐渐地，他们误入歧途，与社会上的不良青年混在一起，甚至做出一些违反法律和社会道德的事情。 你选择的道路将受到法律的惩罚！

人们却相反，他们明白，要想在社会上立于不败之地，就必须拥有最多的知识，开阔自己的视野，并为此而努力。 一步步走向社会，一点一滴积累经验，通过努力成长。 你选择的道路将会给你带来光明的未来！

我相信每个人都希望走向一条光明的道路，一条充满黑暗和法律制裁的道路。 ，你的选择将决定你走向光明还是黑暗，选择千万不能草率。

人的一生能有多少次？ 面对人生的十字路口，你应该选择一条通向光明的道路吗？

选一篇文章【第9部分】

自康德以来，西方思想经历了“诗意转向”。 自康德《纯粹理性批判》以来，各个学科纷纷调整视角，试图从艺术阐释的角度进入自己学科的领域。 最初的原因是，宗教起源于神话，但神话不是教义，而是艺术品。 19世纪下半叶，结构主义语言学、存在主义哲学等几乎都是从诗歌研究开始的。 存在主义哲学无情地攻击苏联，质疑苏格拉底和柏拉图的理性主义。 格雷茨对柏拉图“追求真理必须走出情感障碍”的结论，最终使人失去了“真实”的“存在”，使人无法听到神圣的声音，直到失去最安全、最安全的东西。可靠的“存在”。 家”。

人们都想回到自己身边，回到自己真正的家。 这个目标无法通过科学理性实现。 回家只能靠诗来接近。 海德格尔用“接近”而不是“到达”来形容，意思是始终处于“在路上”的状态。 叶世斌的诗集又名《在路上》。 这部诗集站在存在主义的哲学起点上。 它用诗歌对人类的存在以及存在的可能性和意义进行个人的追问和探索，完成了从存在主义到人文主义诗学哲学的嬗变，建立了不肯放弃终极的诗意品质。

海德格尔将诗人视为“人与上帝之间的使者”。 站在人和上帝之间的诗人虽然看不到上帝，却能看到天空。 诗是仰望天空。 在仰视时，它捕捉到了上帝的信息。 一般来说，由于诗歌通过个人而非公共的情感体验来理解生活赋予人们的苦、乐、得、幻灭、光荣、耻辱等事实，由于诗歌的“不寻常”性质，“他者”、“ “反推理”、“拒绝真理的过滤”，是真实可靠的圣歌，让你听到神的声音，明白神的隐喻，呈现真实的存在。 康德认为，人的隐性判断是超越纯粹理性和实验理性的审美经验和艺术经验。 海德格尔进一步得出结论：它是诗。 因此，真正的“诗性”是一种“神性”。

叶世斌诗集《在路上》对生命、人格、尊严、价值、意义的质疑和探索，首先与存在主义哲学形成了内在的结构对称。 这不是诗人选择的结果，而是一种精神上的默契。 诗中悬浮、无根、崩溃、沉没、消失、幻灭的意象，密密麻麻地潜伏在稿纸上，反复引爆，像岩石一样炸毁前进的道路。 叶世斌的“在路上”不仅仅是到达，更是不断寻找途中的“路”，一路走来，在自我批判、反省、救赎中跋涉，最终看到了自己的家和归宿。上帝基于人道主义的城垛。

人之所以“存在于世”，是因为他“脱颖而出”。 “脱颖而出”意味着脱离动物的存在。 因此，他有时间和空间的选择，有意义和终极要求。 这就是人类的“存在于世”。 自由对人来说也是一场灾难。 人“活在世上”的方式注定要面对两种存在的可能性：一种是真实的存在，一种是非真实的存在。 然而，人们却被剥夺了选择真实与非真实的权利。 人类的悲剧在于，你根本无法超越那些强大的、不真实的存在，比如公众意志、日常行为、传统方式、流行观念。 这根本不是你能够超越的，而是一个集体公认的真理。 因此，“此在”中的人将“自我”交给他人，将自己交给“日常生活”。 他们不再是他们自己了。 日常的自己是虚假的自己和荣誉的自己。 海德格尔称之为“‘日常自我’，或者‘以他人为导向’的自我，一个很简单的例子，买衣服、逛商场不是关于你自己，而是关于别人能接受的你自己。你所说的合理性而做的是别人认为合理的事情，而不是别人认为合理的事情。自己的合理性，那么诗人又何必回望自己的童年，珍惜逝去的时光和风景呢？因为那里有未被疏远、分裂的真实性，还有神性的光辉。

叶世斌的《在路上》与前两本诗集《门神》和《听说》有很大不同。 高强度的情感爆发力和敏锐的感官穿透力是叶世斌诗歌最显着的特征，但其诗歌的视角却存在明显差异。 早期的诗歌气质流露着尼采和叔本华的血脉，用焦虑、绝望的内心体验着荒诞可笑的存在是如何挤压、异化、分裂“自我”的。 这是一种从内到外的透视和撕裂。 它是一种由内心演绎出来的存在，更多的是一种猜想、放大、虚拟的存在； 在《在路上》的不少诗中，虽然继续坚持已有的早期对生命和存在本质的认同，但视角却转变为由外向内的递进，即对生命和存在本质的认识。对象触发内心的内省和判断。 从“我到物”到“从物到我”，这种转变在诗歌形式层面上几乎很难看到，但从另一种意义上却表明诗人和诗歌更接近物质存在，强化了内在体验的质感和具体性，通俗地说，是在诗歌中沉淀的具体生活，而不是用诗歌来发酵幻想的生活。 这个解释是为了说明叶世斌的《在路上》和荷尔德林的《回家》是完全不同的。 一种是哲学诗，一种是哲学诗。 从对诗歌的阅读期望来看，人们愿意在诗歌中读哲学，但不愿意在哲学中读诗。

诗歌的本质是抒情。 抒情的高贵在于在高端体验中转译出难以形容的存在真相。 只有诗歌才能接近真实的生活。 这是诗人骄傲的基础。 在科技全面、物质化的时代，人被挤到了生存的边缘。 人注释事物的存在，事物是人的尺度。 唯物主义消解了人文主义，就像“鸽子一直在传送和追踪我”一样，物化手机屏幕上的“鸽子一直在传送和追踪我/知道我的喜怒哀乐/和鲜为人知的秘密” 。 “我时不时地看看它，一整天都感到害怕。” ”，不仅仅是传输和追踪，还有随时隐形的警告和背叛。 在《我是一个被雷击的人》中，“我”的一切行动都被电所控制，电成为了另一种生存血液，“电，这个世界和我的血液/输入到我的每一个细胞，缠住/束缚我。” 叶世斌用诗歌阐释了“人被物控制、被物创造”的矛盾和荒谬。 人被事物集体征服后，人就失去了认识自己的能力，不知道人的真实情况。 互联网成为“供电”的目的，人成为供电价值的对象。 潜伏在我们生活中的科技意志正在日益瓦解我们自身的意义，抹杀人们的本色。 那时，“现代材料温暖照亮我们/就像这个夜晚，被白炽灯/和加热器分解，在我们身上构建/生命的变化。” “我们面向光，成为/一种夜晚的温度”，那么我们的温度在哪里？ 叶世斌用诗意的隐喻和象征性的叙事体验来呈现人类的沉沦和主体的消失，这与存在主义哲学中对人类的颠覆性定义不谋而合：“人类是被创造的材料”。 随着人逐渐融入科技体系，科技的力量重塑人。 人性（真实性）从根本上被摧毁，人被异化，成为事物的一部分。 叶世斌的许多诗歌都揭示了这种混乱和疏离以及目的的篡改。 在《花摊》诗中，“这些人争着买花/早已被花买走了”，诗人不断地质疑和理解，极其准确地定位了今天的人们。 这是“宾客住宅”。 当“自我”和“真实性”消失后，人与“在世”的关系就是租借关系。 《城市里的一盆和酒店大厅》 在《竹》里，我、城市、一盆竹都是这个世界的客人，租在这有限的土地上。 这不是对存在形式的探索，而是对存在事实的确认。 在没有家、没有真实性、悬空的路上，城市、我、竹子“被雄伟的钢筋水泥所缠绕/被做客的虚伪与倦怠所伤害”。 正如《不知租金是否全部还清》中所说，“租来的东西都是可疑的/所有的结果都变得沉重而残酷”。 当生活和整个居住过程都建立在租房的过程上时，“客虚伪灭我”就在所难免了。

“异化”后的人类生存状态以“客居”和“租房”为代表。 “客栈”和“出租”之下，是真实存在的“悬置”和“消失”，《手持火把的人》无法照亮夜晚，只能看到黑暗。 “拿着火把的人/被自己举起来”，却“拿不住/自己。风在火焰上摆动/赋予它火力，即突然/被吹灭，或者被火”扫过时away", the of the torch a kind of and , just like "Woman in the ", which has to do with , , or even the . After lose their true , they the in the . The are also like Gao Tian's " ", "The sky has to its /What could be more in basis than the /This and non-stop cloud/Hurry and The are not it like a whip of wind, but the in the of the sky. The them! The that have come in the will carry ours with them. / Tears, ”. In "The Can't Find Its Place and Keeps ", the " ", " /past, the pond and the have all/died. The one with open wings/ The find its point." The "" a " point" is a for human who have to the and their true . The "" under the of is the of , like a virus. is in and . the life as a slow- of . Ye 's "" and "" on level. and the by and , so the image of " alive" in his poems. In a poem "This ", " , / once in a and fall all the time / and never ", human life is once and for all, all the and noise are like a flash of , just like death is . In Ye 's early poems, he cared about "" and "" after the of his and soul, and anger and . the in "On the Road" has a , it is In the form of the poem, it has been as and after of life, and it a kind of and . Poems such as "Yan Shi Shi" have shown the poet's and to face it. In this of poems, the poet's and are not for , but for . The realm of has been . What means to lies in and . It is the of and , than . This is what we often call . It be said that "On the Road" is to than to .

The most thing for to solve is . are . guilt and , and , and death, and , the of lies in the of , the of the soul, that is. There is to say and to say after "" and "", that is, the fact that the dog has lost its home. , the of , told in his book "Fear and " that not all and have the power to the of your sight. What is what you will do on the road. - Karl. said, "The when is saved is this . Only when he is to the cliff and has no but to jump into the abyss, is he saved at this . God him." Ye "On the Road" He has shown his and will to save , he knows that the true of a poet is to give up self-save in . God saves those who and all the way.

The of has us to and away from the . In the poem "We are we see ", it is the man and fog. The world is a and fog. " and the , all / are in fog. Part of the text / away the fog and us / into the fog. Our eyes / are by fog, sharp and .” Facts in fog are facts that be and . It is close to the most fact, and it in is a "" fact. Daily life has been and with by , , and rules, which makes us our own and , "Why did I /the true /? the past/ like Erase / Pain, sin and " ("Is a or an ") The of is a of and a of . The poet the loss of the line, so he can , self- and save . This the of Ye 's .

"What kind of shoe size does it take to get to God? How does it , ants, and " (" and I are Stuck on the Road"). Faced with this fact of , Ye wrote a poem The way the to find one's true and to one's . This is a after , a turn in . With and a , Ye began his of soul . He on the of human from a firm and , and his own with a of and . The pain of and , and the that must be borne. The loss of the of "self", in to the of and , 's own and even has the speed and of soul and . In "The of Life Form", the stone is and The is the of the stone being . "I am just a , on ? and self-abuse. I am " ("The Self- "). In many cases, make a by . than by faith and , such as fire with fire, evil with evil, blood for blood, tooth for tooth, and are a way of and a , which makes not only stay away from the , but also制造了“在世”的焦虑与恐惧。物化的世界里，我们不仅对神是有罪的，对自己也是有罪的。叶世斌诗中以“故居”的意象表达了原初纯净的家园，表达了失落和丢失“故居”的愧悔，那不只是追忆，而是在追忆中的精神重返。

“故居”保留着岁月的真相，“故居的石阶知道我的鞋码/不知道我出门后的走向”，出门后的人注定了像兔子一样穿行，焦虑、恐惧、紧张、分裂、异化不属于故居台阶上的“我们”，我们努力地与这个虚假的世界进行合作，同台表演，当我们被雕塑成形的时候，那就是本真之我的“活埋”。叶世斌当意识到客居在世的时候，便无法宽恕自己的合作和自我出卖，于是他痛心疾首地反省自己。“一些丧失把我们变成神/正如一些获得把我们变成鬼”，“我们获得很多，是因为失去更多”，在《这是木鱼》的声音中，诗人开始忏悔，“我的一生多少罪孽/如同我的心里多少泪泣/垂直的雷霆在我耳际沉默/我连自己的哭声都无法听见”，如同一只焦虑的兔子，“多少年，我面不改色/在心里流汗，在原地逃窜/偷取的自由到底多大面积/是否一片蓖叶就能覆盖我的安全”，（《穿行的兔子如同黄昏的一根白发》），诗人在忏悔与自审中决绝而坦诚，公开承认“我的命运人迹罕至”。在巨大的孤独和遥遥无期的途中，诗人内心压抑着一场揪心的泪水，如芭蕉上的雨，足以使整个夜晚泪流满面，而在归家的途中，不必倾诉与宣泄，重要的是内心修炼与皈依，修炼神性，皈依神圣，那样才会让内心安静详和。在第二辑《必须有个地方让我长跪不起》中，诗人的宗教情结和人道主义理想旗帜鲜明，并成为《在途中》诗性哲学的终点。

这一辑中对生命的关怀、对脆弱的悲悯、对死亡的宽容、对亲情的珍惜，都已经超越了世俗层面的形而下的情感，而上升为一种博大的人生态度和哲学立场，《千佛洞》、《济南的佛》、《这是木鱼》、《必须有个地方让我长跪不起》是《在途中》真正能够打动人、震撼人的诗作，诗人的忏悔、悲悯、拯救、普渡众生的情感虔诚而洁净，毫无杂质，只有聆听了神的声音，才会有与神交流的可能，这不是权力，而是心力。“我跪拜而来，满含泪水/佛呵，我的心早已千刀万剐/我的一生罪孽无数。请将绝世的/磨难累赐于我以至万劫不复/但我的祈祷声声啼血：请你饶恕”（《济南的佛》），“香炷的火向下走，接近/人间。香炷的烟向上升/指向天堂。我的手抓住他的/体香，一次次被灼痛”，“必须有个地方让我低着头/长跪不起。这就是为什么/我随烟升起，在天外/把人世的真相撕破/一生跋山涉水，拯救救星/当我满含热泪，我知道/我救回了苦难和慈悲/我坐在天堂最后一级台阶上/瞑目悔悟，像在瞌睡”（《必须有个地方让我长跪不起》），至此诗人已经完成了他对人生、对生命、对意义的最后的领悟与体验。在“救我”和“救世”的双重理想中抵达到了人道主义中心高地。

保罗蒂利希说，“人对宗教的追求并非出自天性，一开始出自于困境，追求宗教信仰的前提是人生的无意义”，叶世斌的诗性哲学并不奔向宗教神学，而是弥漫着宗教情结，真正构成叶世斌诗性哲学基础的证据是，诗人从没有停止过意义追问和终极梦想。存在主义哲学是他的追问与思索的精神视点，更多的具有方法论上的意义；真正契合叶世斌精神内核的是人道主义诗性哲学，悲悯、恻隐、忏悔、赎罪的精神指向直接抵达其诗歌的核心价值区域。即使诗歌呈现出的是“救世”的徒劳，但灵魂“自救”的愿望最起码在诗歌中表达或实现了，况且诗人一直还在途中，一生的努力和修炼足以使本真的家园越来越近。

选择作文【篇10】

“啊，这个不行，那个也不行选哪一个?”教室里顿时炸开了锅。

我们今天做了一个小时测试，话说是小测试，其实比做奥数都难。老师给我们每人发了一张小纸条，说:“假如到了世界末日，你只能带走五个人，你会带上谁?把他写下来。”我毫不犹豫地填上了爸爸、妈妈、妹妹、姐姐、外婆。黄丫丫说:“现在飞船出了故障只能带走四个人，你会划去谁?”我非常犹豫，爸爸?不!绝对不可能!外婆?这也不可能，妈妈?不能!我妈可是十月怀胎生的我和妹妹，妹妹?你们就别想了……我真的做不到，太难了!只能这样了，我把姐姐划去了，我把姐姐被无情地推下飞船，我心如刀绞。

我还以为这就可以起飞了，哪知道飞船上货物太多只能带三个人，那还有谁?外……婆我刚想下笔，又想起外婆在我要买玩具的时候二话不说就答应了，有时她知道我零花钱不够，又担心我嫌弃她那揉得起皱的买菜钱，立马就帮我到银行换取新钞票……但是我别无选择，只能化去了我最亲爱的'外婆。外婆，对不起!

又来了，飞船已经达到极限了，只能带走两个人。爸爸，你是男人，男子汉，顶天立地，请你原谅我，可我又想爸爸每天早出晚归，一天到晚这里忙那里忙，根本没有时间休息，一想到这里，我泪眼婆娑，但是我有什么办法呢?我只能这样了，请你原谅我的做法。

“只能去一个了。”我质问:“为什么?”我伤心得大声哭泣，只剩下妈妈和妹妹，我该选谁?妹妹?妈妈?这令我左右为难，一个是我的亲生母亲，另一个是我流着一样的血，一样的母亲生的妹妹啊，只能这样了，妹妹没见过这个美好的世界，那就只能选妹妹了。妈!这一切我真的很无奈。

这个测试结束了，虽然这只是一个测试，但这次测试让我明白了，要好好珍惜和亲人共处的时光，珍惜你身边每一个对你无私的爱和关心的人。

选择作文【篇11】

这学期已经过了不少星期，常规的习惯就是要在语、数、外这样的主科上测验一下同学们的成绩。因此，数学老师告诉我们：明天要抽考。

由于我们班大多数同学都喜欢数学，所以参加的人数有二十九人，而学校规定每个班只能去二十人。这样，必须要抽掉九人。这么难得的机会，谁会愿意自动放弃呢？第二天，经过邓老师和班主任的讨论，抽了二十位平时刻苦学习的同学，当然，其中也有我。上课了，当老师把名单报出来时，柯连东发现没有自己，很失望，他哭了。也在此时，我突然被感动了，心理冒出一个念头：把我的这次机会让给他，岂不是更好，反正我的数学又不行。

“不能让，虽然数学成绩不怎么样，毕竟我是班主任与邓老师选上的，如果我就这样放弃了，我岂不是太对不起班主任和邓老师了？”

“让吧，你的这科成绩这么差，而且更何况这事关班级荣誉的大事，柯连东的成绩又比你好……”

“不行，不能让。”

"Let it go!"

此时，我的思想里有两个“我”在做着斗争，极力催促我快做选择。而我又进入了深思：无论我如何选择，都会是错误。选择了“让”就会被别人笑话：我是一个不想当元帅的好士兵；选择了“不让”，考试过后，就会被别人看作是特等差生。我究竟该如何选择啊！教室里静极了，静得只能听见他的哭声。二十秒过后……五十秒过后……在一分钟时，我举起了手，向老师作出我的决定，把机会让给他。

三天过后，抽考成绩有了结果，在光荣榜上“三等奖”栏内出现了三个醒目的大字“柯连东”，我顿时感到很高兴，纵然黑板上有许多名子，可是他的名子，我还是觉得很耀眼，心里有一种说不出的滋味：是欣慰，因为他得了三等奖，因为我做出了一个正确的选择；是失落，因为失去了这次参赛的锻炼……

我知道以后的人生之路会有许多的选择，当它们来时我还能做出这样的选择吗？

选择作文【篇12】

校园深处有条紫藤长廊，鲜有人知也鲜有人往，那里便是我艰难选择后，青春之花绽放之处。

初次遇见它，还是三年前，那是初一刚入校，在一次迷路中，不经意间便发现了它。正值四月芳菲之时，春光明媚，操场上洋溢着同学们的欢声笑语，处处可闻鸟儿欢快的鸣叫，但这一切都显得是那么的不同。明媚的春光透不过层层屈曲盘旋的虬枝，只在地上留下几缕昏黄的光晕，偶尔传来的几声渐远鸟啼只显得这里更加的寂静，幽深，静谧，这是我对他的第一印象。出于好奇，我一蹦一跳地向着紫藤长廊走去，愈进愈深，愈深愈暗，连鸟鸣也听不见了。但我惊奇的发现，小径旁开满了不知名的小花，刚露头的小春笋带着清晨的露珠正拔节生长着，一根新生的紫藤泛着青绿色，盘绕在粗壮的木根上盘旋而上，一朵小紫藤花立于其上，不失优雅，稳重的＇开放着。霎时间，我好似明白了一丝，紫藤花不争春，立于浮华之世，坚强稳重地为春天奉献着自己。带着这份明悟，我仍一蹦一跳地向前走去。

三年的时间在紫藤花落花开间悄然而逝。三年的轻率、浮躁在时间中渐渐沉淀，面临中考，压力越来越大，恐惧与迷茫激化了内心，但我终是迈出了一步，再次与他相见。再临紫藤长廊，已然入冬。外界的万物都收起了自己绚烂的一面，尽力抵抗着严寒，面对紫藤廊，我稳重地迈出了步伐。愈进愈深，愈深愈暗，果不其然，路旁的小花早已凋零，连枯败的花叶也已不见。竹子有的倒下了，有的在寒风中无助的摇晃。突然，我竟发现那株紫藤和那朵小花仍在。紫藤已变得铁青，抚摸着它，上面满是岁月与风寒留下的深邃痕迹。小紫藤花立于其上，虽艰辛抵御着寒风，却仍不失优雅，稳重的开放着。

紫藤花凭借着坚强、稳重，在风寒与岁月中仿佛永远在绽放。这是紫藤花的进步，可又何尝不是我的呢？从一开始的蹦蹦跳跳到如今能稳重地向前迈进。可我又忽视了什么？紫藤花以她的坚强在为生命做出艰难选择时，我却因中考而畏首畏尾。我已不再恐惧和迷茫，我要选择坚强稳重，为自己选择光明的未来！

记忆的梗上，谁不曾有几朵娉婷？紫藤花早已在我心中种下了坚强稳重的种子，如今彻底绽放，也将伴我走过花季走向成熟。抬眼望去，眼前分明阳光开阔。

选择作文【篇13】

人生的道路是漫长的，也是充满了选择的。在这条路上，有着许许多多的大路，也有着无数曲折的小路，但最终每个人都会到达自己的终点。

选择是困难的，当一个人站在一个岔路口，一条是阳光大道，而另一条是充满荆棘的林中小路，你又会如何选择?对青少年来说，我们有许多地方都需要做出选择与取舍。正如数学选择题，只有一个是正确的，其余三个是错误的。不同的是，题目做错了不要紧，只要再好好思考，能将它做对就好了。而人生的选择却必须要慎之又慎。

有些东西我们改变不了，但我们唯一能改变的是自己的态度。我之前在一本书里看过这样一句话：路好不好走，也许我不能决定，但走不走，却只有我能决定。选择是决定人生方向的重要一点，要做出正确的选择就必须要有足够的勇气，不要怕自己走了歪路，只要你心里有着坚定的信念，即使你在路上被绊倒也会努力的爬起，义无反顾地一路向前走，走弯路其实并不是在浪费时间，也许在小路上行走会艰难很多，但是你却能看到不一样的风景。

努力是必不可少的，为了有更多的选择权利，我们必须要付出，才会有回报。如果要想取得更好的结果，就必须要从现在，从自身做起，有些事情我们生来无法选择，所以更要抓紧当下，时间是很宝贵的，错过了也就不会再相遇。从现在做起来还来得及，只要自己有着一颗执着的心，毕竟，过去从来都不是衡量一个人的标准，“少壮不努力，老大徒伤悲”，大家都明白。因此，我们必须抓紧时间，不要为了现在的快乐而断送自己的前程。努力，不一定能成功，但不努力，一定不能成功。

有句话说得好：有30%的可能，就应该试试，有50%的可能就必须做，70%的可能天塌了也得去做。所以，请为你自己的未来而努力，未来面临选择之时，你会有比他人更大的可能性，我们正当少年时，应尽最大的努力为未来铺路。

选择作文【篇14】

近日，天堂格外热闹，大家正在选举新一任“生命之神”。经过三天的竞争，两位佼佼者脱颖而出。第四天，佼佼者一号与佼佼者二号来到上帝面前，进行最后一次较量。上帝打量了他们一番，开口说：“果然胎后的身份，我想听听你们对生命的诠释。”一号抽到的是一个天生残疾人，二号抽到的是一个极为富有的人。一号心里特不高兴，私下要求都是一表人才。现在请你们抽取自己投与二号对换，二号二话没说，一口答应了。不久，一号回到天堂，上帝询问他的感受。一号怒气冲冲地说：“想不到富人这么难当。虽然我出生后一直在众人的呵护下成长，可每个人都在窥视我的财产，他们无时不在算计我，我过不了那种惊恐的生活便回来了。”过了一段时间，二号回来了。上帝问他的感受。二号满脸笑容地说：“我虽然一出生就不能走路，但这让我思考了生命的意义。因为我残疾，所以更加珍惜时间和生命，懂得了要比别人付出更多的道理。我用双手写出了许多作品，激励了众多的青年人，挽救了无数的生命。我虽然最后还是死于疾病，可我依然为我的选择而自豪。”听完二号的回答，天庭响起了热烈的掌声。上帝正准备把“生命之神”的光环戴到二号头上。一号又埋怨了：“这不公平，抽签时我本应投胎到残疾人身上的，可后来换了，如果我有他的经历，我也能取胜。”在一号的强烈要求下，两人互换身份，再一次去了人间。不久，一号又比二号先一步回到天堂，他失落地说：“真倒霉，想不到残疾人这么苦，不但身体受苦，还要被人轻视，连工作也找不到。我宁愿自杀，也不愿饿死、痛苦死！”望着一号那失魂落魄的样子，上帝无奈地摇了摇头。二号回来时却兴奋得很，他说：“我这一生过得更精彩了。我利用我的财产创造出更多的财富，然后捐献给社会，分给了穷人……我得到了万人的敬重。”在一片热烈的掌声中，二号终于戴上了光芒四射的“生命之神”宝冠。

选择作文【篇15】

上个星期五，我们的老师不知怎么的，布置的作业比平时的还要少，就只有三个，抄重点段，写《生字抄写本》，还有写《作业本》。这么少，幸福来的也太突然了吧！

于是，我就准备在学校里就把所有的作业就做完，然后回家看电视，所以我在课间的时候拼命写作业，到了午休的时候，所有的作业终于都写完了。

终于等到放学了，我拿起书包就拼命往家跑，到了家，打开门，妈妈不在家，爸爸也不在家，太好了，我能安心地看电视了，我因为太激动了，所以打了个电话给妈妈，说：“妈妈，我所有的作业都做完了。”妈妈说：“真棒!做完作业了，你可以看看课外书之类的，我可能会晚点回家，”交待完我以后她就挂电话了。

我打开电视，看了好久，到了晚上五点钟，外面传来了妈妈的脚步声，我赶紧关掉电视，坐在那里一动不动，没想到妈妈打开门第一句话就问：“你今天下午回家做了些什么事呀？”我被问得一句话都说不出来，心想：怎么办呀？如果我说看电视，妈妈一定会很生气的，她肯定会唠叨：“怎么能看电视呢？等一下眼睛看近视了怎么办，又要去检查眼睛，麻烦死了，下回一定不能看电视了，电视里有好多不适合小孩看的节目，学坏了怎么办？……”那我还能说什么呢？说写作业？肯定不行，刚刚还打电话给妈妈说作业都做完了的。说看书？更不行了，桌上一本书也没有。怎么办?怎么办？如果说假话，一会儿就会被妈妈发现的，因为我一说假话牙齿就会上下打颤。要是我这次说了假话，牙齿没有打颤呢？妈妈就不会发现了。要是我说了真话，妈妈也没有批评我呢？到底怎么办呢？做个诚实的人？还是不诚实？我突然想起了老师的话：“一定要做个诚实的人，就算做错了事情，只要实话实说，并将其改正，那也会得到别人的原谅。”于是，最后我决定说实话。

我慢慢吞吞地说：“我看了电视。”没想到，妈妈没有唠叨，还微笑着对我说：“做完作业，偶尔看看电视，还是可以的，自己要管理好自己。”

我突然明白：实话实说，会让人心里踏实，要做个敢作敢当的孩子。