在《普通高中课程标准实验教材》《历史》《选修1》《历史上重大改革回顾》中，北魏孝文帝的改革与“商鞅变法”、“明治维新”一起被列为中外历史上十大改革事件，史称“太和变法”。 孝文帝拓跋弘也被认为是中国古代杰出的少数民族改革家、政治家，中华民族的千古英雄。

事实上，纵观历史，我们发现孝文帝的变法应该分为两个阶段，即公元490年之前的阶段和公元490年之后的阶段，而广受争议的迁都事件发生在公元490年之后。 为什么要分为两个阶段？ 因为一个女人——冯太后。

之所以将公元490年定为分界线，是因为冯太后在这一年去世。 也就是说，她生前和死后是两个阶段的改革。 如此看来，冯太后在变法中必定起到了至关重要的作用。

冯太后原是北燕开国王冯霸的女儿。 然而，美好的时光并没有持续多久。 拓跋俊英英年早逝，冯太后伤心欲绝。 她想和丈夫一起去，也想跳进火里。 幸运的是，她被救了。

冯太后帮他除掉了权臣衣浑，回到朝政两年。 她本想不理政事，宠孙子，宠帅哥，过浪漫幸福的仙女生活。 但献文帝看不惯她的轻浮北魏移民政策，处决了冯太后的宠男。 这件事激怒了冯太后。 她强迫献文帝将皇位让给未满5岁的太子拓跋弘，并再次掌权，直至病死。

孝文帝在位的28年里，冯太后一直扮演着北魏最高统治者的角色，孝文帝可以说已经成为了一个傀儡。 此时的冯太后权力很大，史称她“聪明、忍耐，能干大事”。 她是一个典型的“铁腕女人”。

在宫廷内部风起云涌的政治斗争中，她沉着果断，坚忍精明，一一击败政敌，依靠李充、李安石等宠臣粉丝的支持，牢牢掌控着北魏朝廷的军政大权，并亲自操纵着她的孙子孝文的一切。 报太后”，他是北魏朝廷当之无愧的实际统治者。

她对孝文帝拓跋弘十分严厉，经常殴打他。 为了保住自己的性命，孝文帝从来不敢找任何借口，更不敢稍有抱怨，生怕一不小心步了父亲的后尘。

“宦官先有太后谗言皇上，皇太后大怒，皇上数十骑，皇上默默接受，自己也无法解释”（《魏书·高祖季下》）。

由此可见，现阶段实行的新制度，如实行等级俸禄制、实行三头制、倡导均田制、改革租调制度等，取得了突出的效果，但实际上与孝文帝并无直接关系。

也就是说，这些开明政策都是在冯太后的主持下一一推行的。 当然，所有的功劳，包括错误，都应该归功于冯太后北魏移民政策，与孝文帝拓跋宏没有多大关系。 直到冯太后去世，拓跋宏才正式掌权，开始了第二阶段的变法。

如果说第一阶段的改革是务实的，那么第二阶段的改革也是务实的。 前者注重业绩，后者追求动力。 前一阶段的改革侧重于“形而上”部分，主要是整顿官员、理顺关系、改革经济、改善民生； 而后期的改革则侧重于“形而上”的部分，包括迁都、移风易俗、兴礼乐、推进“汉化”等。

特别是资本的迁徙，将改革推向了高潮。 迁都后，孝文帝实行了一系列“汉化”政策，包括更衣：禁止穿胡服，人人都改汉服； 选拔人才，任用官员； 提倡通婚：大力提倡鲜卑人和汉族通婚； 迁籍：下令凡移居洛阳的鲜卑人死后葬于洛阳。

透过北魏孝文帝拓跋宏所采取的移风易俗的决策和措施，我们可以发现，其实质是通过“彻底汉化”来消除鲜卑拓跋氏的民族人格和民族精神，达到胡汉彻底融合的目的。 从这个方面来说，拓跋宏迁居洛阳是利大于弊的。

如果他想要更好地掌握中原大权，镇压中原人民的起义，北方发号施令的效果肯定会大打折扣。 其次，平城受到冯太后的影响，只会处处受到束缚，不能放开手脚。 说到底，洛阳是一片繁华之地，绝非平城这片荒地可比。 再加上其他原因，孝文帝最终下定决心，付出巨大的人力、财力、物力，迁都洛阳。

后来的一切发展，基本都是朝着拓跋宏的方向发展。 只要他活得长一些，也许他的改革就能顺利进行，默默地融入政府。 然而，冯太后去世仅9年（公元499年），他就去世了。 他的离开直接导致了改革弊端的爆发。

由于一系列“亲汉”、“护汉”政策，鲜卑人和汉人之间的矛盾加剧。 拓跋宏在的时候，还是能够制衡双方的。 拓跋宏一死，双方的矛盾立刻就显现出来了。