高考作文材料杨绛（一）

相传，始于古代帝王将相的“祭墓”仪式，后来民间纷纷效仿。 这一天祭祖、扫墓已成为中华民族的固定习俗。 本来，寒食节和清明节是两个不同的节日。 唐代把祭祀扫墓的日子定为寒食节。

“清明节”的名称也来源于中国农历二十四节气中的清明节气。 冬至后的第105天是清明节气。 清明节一共有15天。 清明，作为一个节气，在春分之后。 此时，冬天已过，春意盎然，天气晴朗，田野清澈干净，大自然充满生机。 “清明”这个词来称呼这个时期再恰当不过了。

冬至后一百零五天称为寒食。 过去这一天禁火、禁冷食，所以又称“寒节”、“禁烟节”。 民间传说，凉食是为了纪念春秋时期介子推在绵山被烧。 晋文公下令禁火。 介子推是山西人，所以寒食习俗最早在山西流行。 旧时，寒食断火，次日宫中举行钻木取新火的仪式，民间常用柳枝互相乞求新火。

清明节的由来

说到清明节，稍微有点历史知识的人都会想到历史人物介子推。 据史料记载，两千多年前的春秋时期，晋国太子重耳逃亡国外，过着艰苦的生活。 跟随他的介子推也割下了自己腿上的一块肉充饥。 后来，重耳回到晋国​​，成为晋国王（即春秋五霸之一的晋文公）。 他奖励了所有跟随他流亡的追随者。 出来后，晋文公无奈，只好放火烧山。 他想，介子推对母亲很孝顺，一定会把老母亲带出来的。 不料大火将介子推母子烧死。 为了纪念介子推，晋文公下令每年这一天禁火，家家户户只能吃生冷食物，这就是寒食节的由来。

寒食节是清明节的前一天。 古人常常将寒食节的活动持续到清明节。 久而久之，人们就把寒食节与清明节结合起来。 现在，清明节已经取代了寒食节，祭介介子推的习俗也成为了清明节扫墓的习俗。

高考作文材料杨绛（下）

阅读下面的文字，根据要求写一篇作文。 （60分）

英国诗人瓦特？ 兰德：我不和任何人争论，我什至懒得和任何人争论。

印度小说家普雷姆昌德：竞争力在人类生活中具有重要意义。

英国经济学家马歇尔：竞争可以是建设性的，也可以是破坏性的。

上面的文字让你想到了什么？ 请根据要求写一篇文章。

要求：①选择自己的角度，确定自己的概念，拟出自己的标题，风格不限。 ②不得偏离材料内容和含义的范围。 ③不少于800字。 ④ 不得复制、抄袭。

写作提示

这是名言的素材组合。 这三句名言，分别指向了围绕“奋斗而不是奋斗”的三个写作角度：

第一，竞争的进步意义。 ① 竞争是不可避免的、普遍存在的。 如果我们消极、懈怠、不思进取，就会被时代抛弃。 ②竞争对个人的意义：竞争来自压力，压力产生动力。 竞争可以激励个人，使人不懈怠； 竞争可以让我们更加努力，取得进步； 竞争可以让人变得更勇敢； 竞争可以增强人的自信心；竞争激发个人潜力； ③竞争对社会和国家的意义：竞争使每个人都能展示自己的绝活，生产出精品，给各行各业带来活力，使国家在竞争中变得更强。 如果落后了，就会被打。 竞争，面对竞争，在竞争中赢得机遇，占据优势，国家和民族才能繁荣昌盛。

二是理性竞争。 竞争的本质是输赢，竞争的精神是参与，竞争的条件是平等，竞争的旗帜是光明正大，竞争的本身是提升，竞争的过程是充实。 在竞争中，要尊重对手，遵守规则，做到公平竞争、高尚竞争、快乐竞争、良性竞争。 与强者竞争，与自己竞争，在竞争中追求双赢。 竞争中不缺乏温暖和关怀，竞争中不缺乏相互支持、相互促进、相互欣赏、相互进步。 同时，竞争并不排除合作。

第三，不争是一种态度。 不争的背后是一种自由，一种从容，是领悟人生真谛后的坚决放手和洒脱。 无可争辩的是经历万千之后的洞察，沧桑之后的智慧，无数坎坷之后的淡然。 不争是一种转向，从外在到内在，从注重金钱、名利到灵性。 不争还是一种清醒，一种乐观，一种自信。

特色材料

玛格丽特·撒切尔：永远力争第一

父亲对玛格丽特的教育非常严格，经常向她灌输这样的观念：无论做什么事，都要力争一流，永远走在别人的前面，决不落后。 即使在公共汽车上，也始终坐在前排。 她的父亲从来不允许她说“我不能”或“这太难了”之类的话。 父亲“残酷”的教育培养了玛格丽特积极向上的决心和信心。 玛格丽特上大学时，她在一年内完成了学校要求学生修读的五年拉丁语课程，并且在体育、音乐、演讲等学校活动中始终走在前列。 40年后，她成为英国乃至整个欧洲政坛一颗耀眼的明星。 1979年，她成为英国第一位女首相。

“神舟”与“宏”的双赢

“神舟”和“万家乐”是势均力敌的两家大型热水器生产企业。 “神舟”的口号是“神舟，追求万家”，“万家乐”的口号是“万家乐在中国崛起”。 他们各自的口号包含了彼此的产品品牌。 这样，双方都能名利双收。 你向我发送客户，我向你发送客户。 这两种热水器迅速走进千家万户，为两家公司带来了丰厚的利润。 他们在竞争中合作，实现了双赢。

杨绛无可争议

杨绛没有举行签名仪式，没有设定向清华大学转交稿费设立“好读书”奖的条件，也没有为自己的百岁生日接受生日祝福和采访。 。 杨绛生前住在北京三里河国务院宿舍楼里。 杨绛的家是数百户人家中唯一没有封闭阳台、没有室内装修的公寓。 自从1977年全家搬进来之后，她就没有离开过。无论是对爱情的态度，还是对文学的态度，还是对社会的态度。 正是因为有“不争的哲学”，她才能把不平凡的岁月当作平凡的日子，始终以平和的心情对待这个忙碌甚至庸俗的世界。

适用角度: 竞争与合作、冷漠与乐观、自信与自由

高考作文材料杨绛（三）

在讲授说明性文本时，教师必须强调解释的对象、解释的特点、解释的程序、解释的方法、解释的语言等所谓的“解释要素”。学生们的大脑屏幕上会立即显示出那些枯燥无味的解释文字。 “解释要素”被很多学生奉为说明文写作的圣经，以致笔下写出的说明文循规蹈矩，毫无新意。 类似的僵化已经成为说明文写作中的“痼疾”。 其实，说明文字也可以很精彩，只要你——

唐代诗人刘禹锡在《杨柳枝词》中说：“请不要奏前朝歌，听新版杨柳枝”。 对于诗歌、散文等的创作，以及说明文的写作，都是如此。 文章只有写出更多新东西，传播更多新时代信息，才能呈现出新气象。 这些新事物可以是改革开放过程中产生的新现象，如市场经济、股票、下岗人员再就业、减负等； 可以是经济建设中出现的新概念，如搬迁、转型、信息高速公路、兼职等； 可以是体现现代技术的新成果，如计算机、网络、克隆技术、基因、纳米技术等； 可以是反映人们生活变化的新事物，比如信用卡、购物券、福利彩票、红茶馆、快餐、减肥、家教等等。 总之，时代在前进，新时代出现的一系列新趋势、新事物、新变化应该成为我们关注的对象。 请参见 -

让黑夜告别白昼，让人类永远告别黑暗，这是世世代代人们的心愿。 近年来，“月亮伞”的高科技发展，让这个美好的愿望逐渐接近现实。

众所周知，各种恒星都在一定的轨道上旋转和运动，月球也不例外。 当它转动到一定位置、距地球一定距离时，就能出现“满月”的状态。 人们享受到的大自然的恩赐也不过这几天而已。 但以目前的科技水平，不可能让月球永远保持在这个位置。 月球目前的情况也是一成不变的——变化之后，潮汐涨落、火山和地震的分布以及各种自然现象都会发生变化，弊大于利。 你能想出一种方法，让人们在晚上接收到反射的阳光而不改变月相吗？

目前的做法——在太空中安装“月球伞”。 所谓月球伞，就是放置在距离地面1500-5530公里的太空中的伞状反射体。 这些镜子一般由数万个小镜片组成，厚度只有5微米左右，而且是强度高、反射率好的凯夫拉尼龙薄膜。 整个反光罩呈伞状，其直径应尽可能大，以更大程度地反射阳光。 另外，“月亮伞”必须在空间中不断旋转，白天折叠，晚上再次打开，以免白天遮挡太阳光线，晚上反射太阳光线。 这是一项高科技实验，全世界的科学家都在努力研究和实验。 在这方面就是俄罗斯。

2月4日，俄罗斯“和平号”轨道站开始实验。 “进步”号飞船执行本次任务所使用的“月球伞”是由俄罗斯能源生产公司制造的，其质量比其他国家要小。 他们认为质量的大小决定了实验的效果。 如果质量小，则镜子的转速、离心力、持续时间都容易控制和调节。 情况确实如此。 这把重量仅约40公斤、直径20米的“月球伞”完成了人类首次“人造月球”实验。 当时，它在6分钟内从南向北在欧洲部分地区反射出一条宽约4公里、持续7秒的光带，就像探照灯扫过欧洲夜空，极为壮观。

这次实验的成功，给很多人带来了信心。 实验负责人意味深长地说：“虽然是实验，但它的开发已经开始，不久的将来就会成功。” 很多人估计，当使用“人造月亮”时，有些地方根本不需要照明，这样就节省了时间和金钱。 能源不污染环境。 事实上，好处还不仅于此。 在其照明下，人们可以像白天一样工作，方便海上救援和夜间救援； 凭借其高命中率调节，可以将阳光集中到固定的小区域。 那时的西伯利亚、北极等地区，可真可谓“四时如春”。 千年的冰山和雪地可以融化并流入沙漠来灌溉农作物。 我国广阔的戈壁真的快要变成“绿洲”了。

“人造月球”的前景很诱人，但也有很多人对此感到担忧。 有人批评“月亮伞”可能会成为未来最可怕的武器。 敌对双方都可以利用它来增强照射，让大剂量的紫外线进入敌方区域，对人类和生物造成毁灭性的伤害。 生态学家担心这可能带来生物圈失衡。

“月亮伞”的研制意味着什么？ 让我们在不久的将来看看它到底是什么样子！

[简评]

我写的《月亮伞》是一个尚未实现的高科技东西。 可谓是耳目一新，很多人甚至都没有听说过。 因此，文章具有新颖、精彩的优点。 可见，说明文字也应以“人无我有，人有我有新”为中心。

说明文从语言上可分为通俗说明文和文学说明文。 文学说明文，又称科学文章，是介绍科学知识的短小、简洁、通俗易懂的文章。 多以文学形式表现。 语言生动活泼，可以运用多种文学修辞手法（如比喻、拟人等）。 它的特点是科学、知识、形象、趣味融为一体。 但科学素描不同于科学文学艺术，不允许幻想、虚构和任意夸张。 当然，文学手段和修辞手法只是写作的辅助手段，它们都是为所要解释的“科学知识”服务的，即利用文学手段和修辞手法来激发读者学习和掌握某些知识的强烈兴趣。 。 请参见 -

我1946年出生于美国宾夕法尼亚大学摩尔实验室。 我是计算机（又称电子计算机）家族最早的成员之一，我是第一代，我的名字叫ENLAC。

当我才三岁的时候，我的另一个同胞在英国剑桥大学出生了。 他的名字叫EOSAC，和我一样，属于第一代，但他已经具备了80年代计算机的所有特征。 他占地170平方米，重30吨。 后来，由于社会的需要和科学技术的飞速发展，第二代、第三代相继诞生。 经过几年的努力，人类将巨大的电子管改进成了微小的晶体管，并使用了编程语言，大大减轻了我们家二代的重量，让人类更容易使用。 很快就在很多管理部门落户。 、负责编制计划，甚至生产部门和机构都有我们家二代的足迹。 比如第二代卓越的F8微机，重量不到半公斤，但工作效率和精确度却远远超过我的。 这并不奇怪，因为科学总是推动长江后浪推前浪。 目前最流行的是我们家的第三代、第四代，即集成电路计算机。 第五代也开始出现。 21世纪的今天，我们的家庭广泛应用于国民经济的各个领域。

我们重要的发展方向之一是智能模拟，这意味着我们可以识别文本和图像，理解语言，学习和推理。 这一发展目标已取得重大进展。

经过这些年的改革，我们家的工作效率也越来越高。 例如，20世纪50年代，最快的计算速度为每秒5万到6万次，第二代最快的计算速度为每秒1到200万次，第三代最快的计算速度为每秒数千万次。每秒次数。 十亿次，现在正在开发每秒运算速度一百亿次的计算机。 我们家一分钟每秒计算一亿次的计算任务，需要日夜拿着算盘来计算。 人类与计算机安装的机器人具有效率高、成本低的优点。 他也是我们家族的骄傲。

科学在不断发展，我们也在不断进步。 虽然我们拥有计算速度快、效率高的优势，但我们毕竟不是人脑。 我们永远无法取代人脑。 我们必须依靠人类来创造它们。 世界的发展仍然取决于你们——年轻人。

[简评]

它是一篇成功介绍计算机产业历史发展进程和无限光明前景的科学论文。 文章用拟人化的自我报告介绍了计算机发展的过程：从重到轻，计算速度越来越快，效率高，使用方便。 文章令人耳目一新，摆脱了陈旧的解释模式。

古人云：“意为全身之主”。 意思是“意”是文章的生命，无论什么体裁的文章，都必须“存意”，否则只要文章蕴含新意，就会飞扬灵动，获得艺术生命。 说明文的写作还应在立意上挖掘说明对象的深刻内涵，使文章有“情”有“意”，新颖而出众，给人以“知”与“智”。 。 请参见 -

偶然想起，听有人说，在中国，每个人都拥有三种博士资格：筷子博士、吹煤头博士、瓜子博士。 至于吹煤头纸，早就消失了。 半个多世纪前，丰子恺先生曾尖锐嘲讽中国人吃瓜子的坏事，说在“噼里啪啦”的声音中浪费时间，这不是国民素质的下降吗？ 难怪老人看到瓜子害怕了，心里很难过。 历史已写到今天，这种悠闲的生活态度已经被埋藏在高效快节奏的时代旋律中。 只有筷子，历经两千多年的风风雨雨，依然经久不衰。 “民以食为天”，对于中国人来说，筷子是吃饭的工具，不可或缺。

筷子古时称为“箸”，至今闽南语中仍沿用此音。 后来，据说吴人为了避免“箸”与“朱”同音，使船搁浅，于是将“箸”改为筷子。 也就是说，船行驶得又快又平稳。 汉代的筷子又称“提”，即持、举的意思，形象地表达了筷子的作用。

当我们的祖先结束了饮血的生活时，筷子就与文明一起诞生了。 据一位筷子收藏家介绍，目前筷子的品种已达600多种，其中有商代的铜筷、春秋时期的铁筷、还有玉制的犀牛筷等。 在唐代，筷子还被用来象征人们的正气。 唐玄宗曾赠给宰相宋璟一双金筷子，说道：“我不给你金子，但给你筷子，以示你的直耳。” 这就是“授筷以示直”的典故。 其实最常见的是竹筷子和木筷子，还有现代的塑料筷子。 它们既不像金属筷子那样笨重，也不像玉筷子那样昂贵。 它们制作起来很容易，可以就地取材。 相传有一种竹子，名叫“筷子竹”，产于广西平岳府。 1972年，美国总统尼克松访华，周总理在人民大会堂举行国宴，就使用了江安竹筷。 得知尼克松总统习惯使用刀叉，总理却安排了筷子，这确实令人费解。 事实上，这也正是我们总理的良苦用心。 他按照筷子的意思招待客人，寓意两国和睦相处，不发生战争。 难怪一个加拿大人赶紧收起这双筷子。

筷子不仅有其象征意义，而且还有特殊的功能。 人们所说的“算”，是春秋战国时期用筷子计算的方法。 汉代著名的数学著作《算术九章》也提到了用“算”来计算体积、体积。 总之，“芯片”的应用使我国的古代数学达到了很高的水平。 但筷子的作用是吃饭。 “用心问竹筷，先尝甜苦；尝别人好，自己来去忙”。

一个民族的传统习惯往往反映了该民族人民的特点。 就像中国人习惯使用筷子，而西方人擅长使用刀叉一样，从中我们可以看出中国人和西方人性格上的差异。 正如蔡元培先生在回答西方人提问时所说：“中国人历来崇尚文明而不是武力，中国人和西方人的差异从餐桌上就能看出。”

[简评]

本来，筷子只是筷子，只是吃饭的工具。 有什么好解释的呢？ 但读完这篇文章，你会发现，一日三餐所用的两根筷子，有着如此深刻的文化内涵——崇尚文明。 文章紧扣“趣”字，先引述一些轶事：丰子恺的嘲讽、“筷子”与“筷子”的谐音、唐玄宗“赐筷以示正直”、周总理的良苦用心等。国宴等有理有利。 文章最后将中国人对筷子的使用归结为一种理念——崇尚文明，从而将文章的思想意义提升到了一个新的高度。

【理解揭晓】

安徽特级教师李少全在《“解释”也应该有“文字”》一文中指出：“一般认为，说明性文字只需强调‘解释’解释对象即可，不需要强求关于“文字”，从说明文的功能来看，是符合要求的，但具有文采的说明文更加生动，更加精彩，更能达到说明的目的，因此，非常有必要。需要注重说明文的“文学才华”。 从以上三个方面可以看出，只要善于将写作的触角延伸到“新”的领地，善于运用一定的文学手段和修辞手法，善于占据理解和解释对象的制高点，并且善于从多个角度观察和透视解释物体，你一定能写出“既文艺又美丽”的描述文字。 当然，我在这里是鼓励大家写有文学才华的说明文。我并不是说在写说明文时，不顾文体特点，忽视写作目的，到处“写”，结果是“文”不伦不类，写作应先求通俗平实，再求文采，力求锦上添花。

高考作文材料杨绛（第四部分）

4月20日，国务院决定，为表达全国各族人民对青海玉树地震遇难者的深切哀悼，于2010年4月21日举行全国哀悼活动。

我曾记得汶川地震发生时，国务院决定2008年5月19日至21日为全国哀悼日。 玉树地震举国哀悼活动再次让我们看到，珍爱生命的理念正在成为社会和民族的根本共识。

生命至上正在成为社会共同的精神资源。 美国著名悲伤与治疗专家伊娃·肖女士指出：“它（死亡）威胁着我们的存在以及我们对生命的深刻理解。它激发我们质疑生命的具体本质和意义。”

玉树地震是生命毁灭的终极事件，教育公民珍惜生命、善待生命，不仅是自己的生命，也是他人的生命。 因为，面对脆弱的生命，只有众多个体的生命融合成一个整体的生命才是最伟大的。 我认为，这也是我国玉树地震全国哀悼活动的价值和意义。

珍爱生命是所有人类文化的共同特征。 我们不仅要对人类的生命保持敬畏的态度，还要对一切生物的生命保持敬畏的态度。 保护和促进生命是好的； 毁灭生命、压制生命就是邪恶，这应该成为人类道德的普遍法则。 以人为本的核心是人的生命。 正是基于此，玉树地震全国哀悼活动赢得了全社会的共同行动。

玉树地震举国哀悼活动告诉我们，只有对生命的反思才成为一种自觉，而这种自觉不仅是个人的自觉，也是整个社会的自觉。整个社会、整个国家，有这样的力量才能顺利进行。 转化为真正的力量。 玉树地震以极其惨痛的生命代价，引发了全民的自觉反思。 这是一个特别值得珍惜的地方，而我国玉树地震全国哀悼活动正是契合了这一本质。

将生命的价值铭刻成民族的记忆，成为灾难中需要持久呵护的精神资源，是我们共同的愿望。 我国针对玉树地震举行的全国哀悼活动，呼应了人民的需求。 自人类诞生以来，总会在不经意间发生这样或那样的灾难，我们这个多灾多难的民族也是如此。 然而，过去的我们没有，我们不会在灾难的煎熬中屈服和退缩，我们必须前进，战胜灾难的勇气和品质让我们不断前进。

高考作文材料杨绛（五）

古往今来，历史的车轮如一阵风呼啸而过，有多少辉煌被卷起的风沙湮灭了？！ 然而，天地之间，始终有一群昂首挺胸的人！ 他们是历史的引领者，他们永远忠于自己民族的灵魂。 他们自称：中国人。

《易经》有云：“天行健，君子以自强不息”。 诚然，这是中华民族自古以来的民族精神。 不畏艰险、勇往直前的精神，至今仍深深埋藏在我们民族的灵魂里。

灵魂是无法逃脱的。 如果连灵魂都可以抛弃，那什么是精神呢？ 民族是什么？ 然而，中华民族历史上也有很多失去灵魂的时候。 你还记得国家的失势和屈辱吗？ 你知道_里的人很恐慌吗？ 这就是我们的“落魄”。 但你还记得虎门上空肆虐的热浪吗？ 你知道国庆节吗？ 是的，中国人从来没有忘记过自己的民族之魂！ 那是他们永恒不屈的精神！

“你必须敢于正视它，只有这样你才能希望、思考、说话、行动、行动。” 这是鲁迅对曾经的中国人的警告。 而这句话适用于现代中国人吗？ 我们当中有很多人缺乏民族精神，没有上进心，崇拜外国人，存在很多民族歧视。 然而人们总是以抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态来回避问题，而不是去调整自己。 而这些问题还没有得到解决。 我们是否应该反省一下，我们错了吗？ 我们失去了民族的灵魂吗？ 我们是否应该正视这“惨淡的人生”？！

中华民族的灵魂是坚不可摧的磐石，是勇往直前的洪流，是永不折断的古树，是昂首挺胸的雄狮！

中国人或许不是最伟大的民族，但中国人绝对是一个从不向任何人低头的民族！ 我们记住所有的荣耀，我们也记住所有的屈辱。 因为我们知道，这份荣耀是由所有屈辱的血泪支撑的！ 我们要让所有的后人知道，中国人在屈辱面前没有妥协，而是在屈辱中展翅高飞，等待腾飞冲天！

正如毛泽东同志所说：“数人生，看现在！” 长江后浪推前浪，一浪比一浪强！ 我们不能忘记过去，我们要记住历史，所有的屈辱和荣耀，更要记住仙国之魂！

高考作文材料杨绛（六）

思念是一首诗，让你读懂平日里的节奏； 缺少的是一场让你在无聊的日子里湿润的雨； 缺少的是一缕阳光，照亮你灰暗的日子。

母爱是你迷茫时的劝说； 母爱是远行时的殷切嘱托； 母爱是你孤独无助时的善意微笑。

热情是一种巨大的力量，它从内心迸发出来，激励我们发挥无穷的智慧和活力； 热情是强大的支柱，无论我们面临什么样的困难，它总能催生出我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，人生的天空就没有色彩。

成熟的麦子低下头，这是在教我们谦卑； 一群蚂蚁可以搬走大骨头，这是在教导我们团结； 温柔的水滴穿石，教会我们坚韧； 它教导我们要勤奋。

生活就是微笑面对现实，超越障碍看未来； 活着，就是用心灵的剪刀，剪断人生路上的青枝； 活着，就是在面对迷茫或黑暗时，点燃灵魂深处的豆子，大而明亮、微笑的灯光秀。

有了诚实，就放弃了虚伪；有了诚实，就放弃了虚伪；有了诚实，就放弃了虚伪。 如果你有诚实，你就会放弃无聊；如果你有诚实，你就会放弃无聊。 如果你有坚定的心，你就会放弃浮躁。 领域。

“明”可以理解为两轮月亮坐在天上，互相呵护，互相照亮，缺一不可，源源不断的光芒是彼此连接的纽带和桥梁！ 人世间的漫漫旅途，充满了荒凉、孤独，没有朋友。生活在黑暗中的人，是没有朋友的人，没有朋友的人，是真正的孤儿。

如果你努力寻找美，美就会找到你； 如果你努力尊重别人，你就会受到别人的尊重； 如果你尝试帮助别人，你也会得到别人的帮助。

生活就像一个回声，你发出什么，就会回馈什么；你播种什么，就会收获什么；你给予什么，就会收到什么。

春天的花朵一定会绽放！ 经历过冬天，就会迎来春天！ 只要有信心，春天就会远去； 如果你付出了，那么总有一天你会绽放。

真诚是美酒，陈年愈久，愈醇香； 真诚是烟花，在高处绽放得越美丽； 真诚是花，赠人余香。

孤独的心需要爱的滋润； 冰冷的心需要友情的温暖； 绝望的心需要力量的安慰； 苍白的心需要真诚的帮助； 需要真诚的钥匙才能打开它！

让我们挥起重锤吧！ 每次我们碰到最不成熟的部分，当青春逝去，那些部分就会生出厚厚的茧，最后变成坚固的石头，支撑着我们不再年轻但一定是美丽的人生。

人生如海，以宽容做舟，方知大海的博大； 人生如山，宽容是路，循路方知山高；

爱是一盏灯，在黑暗中照亮前方的远方； 爱是一首诗，在寒冷中温暖渴望的心； 爱是夏天的风，冬天的阳光，春天的雨，秋天的果。

包装是房子华丽的外壳、丑女人手中华丽的太阳伞、舞台上模特的走秀。

责任感就是诸葛孔明的《师表》所写的“至死不渝，死而后已”。

初次见面，幽默是最好的名片； 与人发生摩擦时，幽默是最精神的润滑剂； 与某人告别时，幽默是最超然的祝福。 幽默为美丽增添光彩，揭露丑陋。 愿生活中多一些幽默，因为它是一种品质，一种境界。 我们需要幽默。

内涵如纯净水，淡而有味； 内涵如一朵静谧的莲花，盛开而不张扬； 内涵如高大菩提，以智慧证悟人。 内涵就像盛夏烈日下的一棵大树，为人们铺设一片清凉之地； 内涵就像人生路上的风景，没有它，旅途就会少了一些乐趣……

春天听莺歌、烟雨，感受生命的活力和意境之美； 聆听大海的潮起潮落，感受激动人心的乐章和壮丽的境界； 聆听长辈的教诲，我们如坐春风； 朋友的诉说，让我们感受到了友谊的可贵……

赞美就像一阵顺风，吹起即将扬帆的白帆； 赞美就像一盏灯，照亮黑暗中摸索的路； 赞美就像温暖的阳光，驱散人们心中的寒冷； 赞美如春雨，滋润希望的花蕾； 赞美如彩虹，其美令人难忘……

高考作文材料杨绛（七）

当姚明挥舞五星红旗带领中国代表团走向赛场时，当冷峰高举五星红旗经过战区时，当五星红旗在面前迎风飘扬时联合国总部，《我爱你，中国》的旋律便在我耳边响起。 正是这面飘扬在960万平方公里土地上的红旗，引领着我们“00后”青少年茁壮成长。

随着我们的成长，我们就像春天里茁壮成长的幼苗。 21世纪的中华大地充满生机。 无数青年响应党和国家号召，深入基层，为精准扶贫贡献力量。 秦岳飞就是其中的杰出代表。 他是耶鲁大学毕业的天才学生，是别人眼中的天才。 人们感觉他的前途是光明的、不可限量的。 但他放弃了现有的平台和资源，选择深入基层，到何家山村当村干部/部门。 三年后，秦岳飞任期届满，人们以为他会升职。 然而他转身又去了白云村。 人们认为他很愚蠢。 然而，这样的愚蠢不也是一种成长吗？ 这是一个青年的成长，也是一个国家、一个民族的成长！ 在贫困地区，贫困户是秧苗，这些年轻人也是秧苗。 他们一起成长，一起报效祖国。 为中华民族的繁荣昌盛作出贡献。 作为中华民族的一员，我也想像一棵幼苗一样，在祖国的发展中茁壮成长！

正在成长的我们就像秋天金黄的果实。 秋高气爽的时节，本应是收获的季节，但太行山上却是大片荒地。 “想要什么、没有什么、种什么、不活什么”已成为当地百姓的心病。 但李保国作为一名农业技术人员，并不相信世界上会发生这样的怪事。 于是他决心改变这一切，让荒山绿起来。 30多年来，技术铭刻在他的脑海里，工具握在他的手中。 他整天给果农们指路，嘴唇都磨破了； 他到各个村庄做宣传，脚后跟都磨平了。 在李保国近万个日日夜夜的辛勤耕耘下，一项又一项技术培育了品牌，把太行山染成了绿色，重新点燃了太行山的希望。 正是因为有李保国优秀的共产党员/党员/党员，中华民族伟大复兴的梦想才能实现。 作为炎黄子孙中的一员，我也像一颗果实，在祖国的发展中成长为金色的果实！

春天的田野里，秧苗茁壮成长； 秋天的灌木丛中，金色的果实正在成熟。 明亮的五/星/红/旗在天空飘扬，白色的和平鸽在天空翱翔，胜利的歌声在我心中回响——我的祖国，像母亲一样，引导我们00后成长！

作文网为您精心推荐高考作文：

高考作文| 高考满分作文| 高考零分作文