作文是学生认识自我、提高自我的重要途径。 作文就像心灵的净化器，可以卸下人们心中的负担。 什么样的作文才是高水平的？ 您可以在以下内容中找到“中元节话题作文”相关信息，请务必收藏我们的网站，以便第一时间获取我们的最新资讯！

中元节专题作文（上）

一年一度的元宵节又到了！ 在这喜气洋洋的元宵节里，到处都是欢声笑语，耳边总时不时传来几声银铃般的笑声，十分动人。 在这个喜庆的元宵节，我们一家人团聚，吃汤圆，猜灯谜，放鞭炮，观灯笼，放红灯笼。 每个家庭都是这样，我们也以此来庆祝元宵节！

我走在熙熙攘攘的街道上，空气中弥漫着春节和诱人的香气交织在一起，孩子们和大人的欢声笑语总是在我耳边响起，这就是元宵节，这就是元宵节特有的氛围节日！ 不得不说，现在的孩子真是太聪明了！ 你看那边，一个孩子即兴编了一首打油诗：“元宵节到了，家家户户都放鞭炮。满街都是红灯，天上都是灯火通明。街上挤满了人，人们看着人。”节日期间。” 顺口溜一说完，引发一阵“啧啧”赞叹，路人或路人都忍不住夸赞她是个才女。 嗯，是的，它确实很聪明！ 它也很容易阅读！

这时，我漫步经过一家馄饨店，浓浓诱人的香气立即充满我的鼻尖，贪吃的虫子都快要出来了。 我咽了口口水，把钱塞进口袋，准备吃一碗香气诱人的热馄饨。 我忍不住走进去，像江湖派的老大一样喊道：“老大，吃碗馄饨吧！” 如果爸爸在我身边，他肯定会说我已经不是女孩子了，所以我也懒得去计较。 我好不容易找到座位坐下，还有，谁能不被这诱人的馄饨香味所诱惑呢？ 有些东西虽然闻起来很香，但是味道却不太好，所以我只想着馄饨一定不能让我等这么久才付钱！ 不一会儿，一碗热腾腾的馄饨摆在了我的眼前，我的思绪被这馄饨的香味引了回来。 我又咽了口口水，舀起勺子想吃，啊，热啊！ 周围人太多了，我实在不好意思叫，只好忍住了。 当我再咬第二口的时候，我格外小心，轻轻地吹了吹，然后慢慢地放到嘴里，小口地吃着。 果然不辜负那饕餮的香气，真的是太好吃了，我心里给这碗馄饨打了十二个赞，真的是太好吃了。

这时，我又走在村里的大街小巷。 一路上，只见家家户户灯火通明，热闹地吃着汤圆。 ，留在这里猜灯谜！ 真有趣，元宵节的气氛就是这样，让人不禁陷入其中。

中元节专题作文（二）

说是“鬼节”，其实在我的家乡是七月半，也就是每年的农历七月十三。 家乡的中元节因家乡有句俗话“七月中旬鬼横行”而得名。 听奶奶说，每天晚上都会有鬼来吃仙人掌。 寂静无声时，拿竹筛和明镜，来到仙人掌棚边，仔细听是否有“沙沙”的声音，然后迅速用竹筛盖住仙人掌棚，然后拿出镜子照一张，就能捉到鬼……我经常被吓死，所以不敢去判断奶奶的话的真伪，但每年半个月后，仙人掌就会出现。都长满了昆虫的眼睛。 大人说，那就是我确信是鬼吃掉了。 但这次的惊吓并没有减少我对家乡“鬼节”的喜爱，反而让我玩得很开心。

半月这一天，按照家乡的风俗，家家户户都要种哈密瓜，种金钱树，烧钱纸（香纸）祭祖。 因此，如果这一天孩子再摘瓜，大人就不会竞争。 一早，我和朋友就去附近的菜地里偷南瓜。 大一点的孩子会挑大的、圆的、中等大小的瓜，小一点的孩子会挑力量弱的小瓜。 带回来后，会进行分类，然后将拳头大小的瓜插在竹竿的顶端。 然后把香填满瓜，小心翼翼地一把把香扎起来，再把香烧完，解开带子，天空中一个点点的火球就做好了。 这时候，主公他们就会帮忙抬到寨子里的大树脚下参加展览，比一比谁的瓜又圆又好。 对于较大的瓜，我们用刀小心地揭开瓜皇，取出里面的瓜瓤，然后在瓜壁上精心雕刻各种文字和简单的图形，如“七月元宵”、“双龙戏珠”等。 、《某某瓜灯笼》……里面点着蜡烛，远远望去就像一盏灯笼。 用绳子把瓜灯绑起来后，就可以向朋友们炫耀了。 至于摇钱树，点燃的香一层层挂在竹枝上。 夜色中香火闪烁，既真实又虚幻。 仔细一看，它真的很像一棵圣诞树。

另外，各家各户都会从自家门口的路两边插香到岔路口，并把为祖先准备的包裹装好（里面装着钱纸，像信封一样包在信封里，而且封面就像一个信封）必须写上祖先的名字，这样他们才能收到钱，否则就会被鬼抢走）并带到这里烧掉。 而这个时候，我们已经忘记了那个可怕的鬼魂，赶紧和大人们一起插香烧纸。 这些火光成了我们黑夜里最温暖的伙伴，我们在火光里尽情地享受着自己的快乐。

中元节专题作文（三）

锣鼓声此起彼伏，月光蒙蒙，江面如繁星坠落，荷花灯随波逐流，这就是中原。

中元节，俗称“鬼节”、“七月半”。 这一天，我们都要来这里祭拜祖先。

搬来一张八仙桌，在桌上点上两根红烛，摆上香架。 菜品有六种，三荤三素，这或多或少是不可能的。 酒也有规矩，喝三遍以示尊重。

菜做好了，就该请祖先了。

请祖的规矩实在是繁琐，香是按照代代一一烧的，所以并不着急。 烧完香后，要拜三礼，一礼家庭和睦，二礼求财气，三礼求平安。 像我这样的年轻一辈，都得跪下磕头，说吉祥的话。 。

奶奶告诉我，祖宗要“吃饭”半个小时。 在此期间，不得大声喧哗，更忌讳用手触摸板凳，说触摸会招来鬼魂，带来不吉利。

快到半个小时的时候，就是姐姐烧经最开心的时候了。 锈迹斑斑的铁锅里燃起了火红色和蓝色的火焰，纸锭和经文轻轻一碰就从明黄色变成了灰烬，飞到空中，散发出点点火光。 谁也不知道它们会去哪里，只能抬头看着它们越来越小，最后消失得无影无踪。 众人都沉默了，只有不谙世事、与生死别离的佘姐独自咿咿呀呀，笑着跳舞看满天灰烬。

烧完经书，吃完晚饭，余辉就消失了。 那是一个漆黑的夜晚，月光如雪，如玉，却羞涩地躲在薄薄的锦缎后面，只露出几丝光亮。 人们迈着小步来到河边，脚步很轻，没有人愿意打破这份宁静。 他们手里都举着纸灯笼，有的举着莲花灯，有的举着白菜灯，还有的还举着蟾蜍灯。 人们不由自主地排成一排，万千道微弱的光芒汇成了银河！ 这星河穿梭于黑瓦白墙之间，嬉戏于竹林险树之间，最终到达了最终的地点。

放灯笼的人很多，有老人、小孩、男人、女人。 是的，即使不开灯，它们也是来营造气氛的。 观灯人中有猫、有狗、有乌鸦、有麻雀。

河里灯火升起落落，起起落落，晚风不断吹拂，摇曳烛光，冷却野火。 灯光就像星星洒在河里，那么安静。 人们在岸边双手合十，祈求平安幸福。

晨风一吹，火花随波涛飘向远方，不知飘向何处。

...

以前，我不知道为什么要放灯笼。 现在，我终于明白了。 一盏小小的灯，寄托着人们对生活的向往，对美好的无限向往……

中元节专题作文（四）

中元节的由来

“中元”之名起源于北魏，中元节又称“鬼节”或“梦兰盆节”。 据《五杂祖》记载：“道经以正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元”。 官下来定人间善恶，于是道士夜里念经，饥节的囚犯也都得到了解脱。”佛教也在这一天举行超度仪式，称为“乌兰玛那” （印度）或“孟兰会”。孟兰盆地的意思是倒挂。生命的痛苦就像一只蝙蝠倒挂在树顶上，悬挂着，痛苦难言。为了拯救众生众生免遭颠倒之苦，需要念经、分发食物给孤独的灵魂和野鬼，这一举动恰逢中国的鬼月崇拜，所以鬼节和梦兰会同时流传下来。

中元节传说

关于中元节有很多传说。 最重要的是，每年农历七月初一，阎罗王打开鬼门，放出一群无人崇拜的孤独野鬼到世间享受人们的祭祀。 七月的最后一天，在鬼门关再次关闭之前，这些孤独狂野的鬼魂不得不再次回到阴间。 所以七月也被称为鬼月。 目连救母的故事：佛弟子中，神通最多的目连尊者，思念去世的母亲。 过着挨饿的生活。 穆千怜随后用自己的神力，将食物变成了食物，送给了母亲，但母亲却没有改变她的贪婪。 当她看到食物时，她害怕其他恶灵会抢走它。 吞。 慕千怜虽然有神通，但身为人子，却无法救回母亲，她痛苦极了。 她问佛陀该怎么办。 佛言：“七月十五日，是闭关的最后一天，法德圆满，这一天，我能采集各种味道，供养于巷子里的比丘，功德无量。”善良，我可以救我死去的母亲。”这就是台湾普渡崇拜“好兄弟”的由来。

每年农历七月十五日为“孟兰盆节”，又称“饿鬼节”。 在一些地方和州，俗称“鬼节”、“石鼓”。 这是印度的佛教仪式。 佛教徒举行“梦兰盆地会”纪念祖先； 佛经中的《梦兰盆地经》鼓励佛弟子行孝道，符合中国人哀悼祖先的习俗，因此越来越流行。

中元节专题作文（五）

中元节这天，道教会在7月15日设坛祭祀，道教和佛教对这一天的活动都有具体的规定和做法。 民间祭祀比较自由，就怕祭品不够祖先和孤鬼享用，那些祭品。 由此形成了民间节日。

民间，这个月除了杀鸡鸭、烧香烧衣服、祭饿鬼外，还会加上一两件金饰，以避邪。 他们也会注意自己的言语，尽量避免说出不吉利的话。 来。 孩子们尤其痛苦。 据说孩子的眼睛很敏锐，能看到不该看到的东西。 为了防止孩子受到惊吓，很多家长晚上都会把孩子锁在家里。

民间还流行祭祀土地和庄稼的活动。 将供品撒在田野里。 烧完纸后，用剪成丝的五色纸包住农作物的穗子。 传说可以避免冰雹袭击，获得丰收。 有的地方，人们还同时去后土庙祭祀。

这一天，晋北妇女流行捏面人活动。 一家人蒸馒头，邻居都来帮忙。 首先，根据家庭实际人数（包括出嫁的女儿、女婿、孙子、另一个儿子、儿媳、孙子等），每人包一个大花馍。 送给晚辈的花馍要做成扁平状，称为面羊，意思是小羊跪下吃奶，希望晚辈不忘父母的养育之恩； 人，寓意子孙满堂、吉祥长寿； 送给同侪的花馍要做成鱼的形状，叫面鱼，意思是有一年多了。

现在没那么严格了，完全按照主人的口味来。 包子有羊、虎、牛、鱼、兔、人等各种形状。 人头一兽花馍做好后，又做出许多瓜果、桃、李、荷、菊、梅形状的花馍，上面装饰着花、鸟、蝴蝶、蜻蜓、松鼠。 尺寸比以前小了，作为走亲访友的礼物。 这些面人蒸熟后，涂上五种颜色，栩栩如生。 每一件作品都堪称一件优秀的工艺品。 7月15日看面人已成为农妇们展示灵巧的节目。

中元节专题作文（六）

在家乡，今天最重要的事情就是烧宝峰。 信封就像信封一样，里面装满了鬼钱，封面上写着收到的祖宗的名字。 用奶奶的话说，爷爷奶奶已经回家半个月了，今天就要回去了。 我们要给他们准备很多东西，让他们去的时候可以花钱。

小时候，每年快到七月半的时候，我都要帮奶奶做纸贝壳，有金纸贝壳、银纸贝壳，把它们做成金元宝、银元宝。 另外，奶奶还要制作纸衣服、纸裤子、纸帽子、纸袋子等，堆放在一个大篮子里。 七月半这天，还要杀鸡、买鱼、买水果、买酒、买茶等作为贡品。 所有物品一一供奉完毕后，各种纸质物品一一焚烧。

现在回想起来，小时候，爷爷教我填信封。 信封四周印有纸人、纸马，两面都是对联的形式。 在中国使用。 中间的空格自己填。 格式和标题都很有讲究。 例如，您需要从右到左填充垂直线。 爷爷应该叫：祖考X的老人，亡妻的小妾，X的老儒，对应的曾祖父叫曾考，高祖叫高考，父亲可以叫高父或者先考，

洛薇叫杨娟XX。 填好后，翻过来，在背面大大写上“印”字。 我的祖父从来不相信鬼神，但每年七月半，他都会泼墨，用毛笔在信封上工整地填写祖先的名字。 或许，这也是缅怀先人的一种方式。 孝子之哀。

远离故乡已久，对烧宝峰的习俗感觉已渐行渐远，但每年的这一天，我仍感到伤感。 在钢铁丛林之城，我不会也不可能为已故的爷爷奶奶烧宝峰，只是在心里默默地想念他们，如果春天有人，我祝愿他们一切安好！

令我欣慰的是，前几天拿到了新出版的《楚雄文艺》，里面刊登了我写给爷爷的文章《我的爷爷》，大致勾画了爷爷坎坷而传奇的一生。 《楚雄文艺》首尾还报道了《孤独三色堇花开》的首发。 如果今天我把它作为礼物送给爷爷，相信爷爷在天上的灵魂也会对酒泉微笑！ 我亲爱的爷爷，我的子孙们都没有才华，这也算是一点安慰吧！

中元节专题作文（七）

每年农历七月十四是中国传统节日——鬼节。 鬼节又称鬼节。 虽然叫鬼节，但过节的日子并不可怕。 在这个节日期间，人们会举行一些习俗仪式来纪念已故的亲友。

这一天，爸爸带我回家乡祭拜祖先。

一路上，爸爸和车上的叔叔聊得很投机，甚至忘记了在街上买明前明义等物品。 到了爷爷家，爸爸看到骑着摩托车在街上买东西的叔叔，赶紧让叔叔带点东西回来。 叔叔回来后，爸爸问多少钱，叔叔说算了，就几块钱。 爸爸坚持要付钱，爸爸说：“当然要诚心祭祖，我是真心买的，当然只能付钱了！” 叔叔微笑着接过钱。

午饭后，爷爷奶奶开始捣蛋糕。 他们把泡好的糯米放入石臼中，用两端粗的长木槌用力捣碎，然后将捣好的米粉过筛子，继续放入石臼中捣碎，直到米粉过筛为止。很好很顺利。 然后奶奶把捣好的米粉加水揉匀，用手揉成椭圆形的长球，然后用洗过水的桐叶包起来，放进蒸锅里蒸熟。 打开锅盖，香喷喷的糯米糕就触手可及。 我急忙伸手去拿，却被奶奶立刻拦住了。 她告诉我：“只有祖先吃了之后我们才能吃。” 我莫名其妙，恋恋不舍地出去玩了。

天色渐渐暗下来，爷爷奶奶、叔叔、父亲们一起设坛，摆上祭品，倒上酒，解开明纸、明衣、明钱等物，堆放在一起。 一切准备就绪，我们按照辈分顺序排列，放烟花，点燃墓地，祭祖活动正式开始。 只见爷爷嘴里念叨着，左手拿着烧着的纸，右手拿着壶，祭天地、祭祖先。 仪式结束后，大家双手行礼，三鞠躬，祈求祖先平安幸福。

祭祖一结束，我立刻从桌上抓起一块蛋糕，咬了一口。 这顿饭香、软、甜、爽口。 没想到老祖宗尝到的粑粑真的很好吃，也许这就是老祖宗的功劳吧！ 感谢我们的祖先给了我们美食、平安、欢乐和幸福。

中元节话题作文（第八部分）

鬼节又称鬼节。 我的家乡对这个节日很有讲究。

中元节前几天，我们轮流开始这个节日。 我们的习俗是晚上太阳下山的时候，带着鞭炮、香和钱纸到一个特定的地方，为祖先做准备。 。

当我们开始这一步的时候，屋内的大厅和门外都已经搬到了桌子上，食物也摆在了桌子上。 当鞭炮响起时，就意味着家里的祖先受到了我们的欢迎。

白天，我们有很多禁忌。 比如晚上最好不要出去，不要说一些不吉利的话，同样态度一定要端正，不要犯傻等等。

第二天太阳升起的时候，我们就要准备早餐并把它放在桌子上。 必须等到祖宗用完才可以吃。 至于如何判断，我们是根据上菜的时间来判断的，餐食是根据上桌的时间来判断的。

在此期间，我们必须保持焚香和点燃蜡烛。 以前我很困惑为什么一定要点燃蜡烛。 后来有长辈告诉我，蜡烛的光是为了照亮祖先的路。

我们的接祖先活动从前一天晚上开始，到第二天晚上结束。 结束时也需要放鞭炮，迎新也需要同样的物资，只是放鞭炮的方向变了。 接收时从外向内放，发送时从内向内放。

鬼节虽然是鬼节，但在我看来，它更像是一个怀旧的节日。 在这一天，我们表达对逝去祖先的怀念，也可以说是一种尊重。 越长大，越能听到一些杂七杂八的传闻。 很多人似乎认为这样的节日是一种迷信行为。 他们太在意这个节日的表面意义。 为什么会出现这个节日？ 节日本身的意义又在哪里呢？ 其实，只是人类的一种向往和一颗惜源之心。

中元节专题作文（九）

现代作家丰子恺对中元节“火口”佛教活动有详细的描述。 据佛教传说，据说堕入地狱的饿鬼想吃食物，但食物会冒出火焰，所以他们不能吃。 只有在七月半天举行佛教仪式才能吃饭，这就是所谓的“火口”：

小时候，每逢中元节，也就是农历七月十五晚上，当地政府总会集资举办佛教法会，救亡灵。古称方眼口。 河岸上，凉棚下搭起平台，平台上摆着两张方桌，供香、鲜花、灯烛，旁边有椅子，是僧人的座位。 他们每个人都用五彩纸剪出衣服、鞋帽，用绳子串起来，挂在河边的柱子上，准备在佛事结束时，烧掉给鬼魂。 河岸两旁，挂着无数的灯笼，上面写着“普济孤魂”四个字。 眼睛里有那么多美丽的东西，真是太美了！……黄昏时分，仪式开始了。 老和尚头戴地藏帽，身穿袈裟，坐在中间； 两侧六僧各持法器。 起初是敲钟鼓、念佛经。 半夜，萤火虫若隐若现，如鬼火闪烁； 风飘忽不定，仿佛灵魂归来，开始召唤孤独的灵魂。 老和尚朗诵起来，声音悲伤而紧张，众僧齐声附和。 每写完一段，就撒上一把米，给孤独的灵魂以食物。 稻谷落入黑暗之中，仿佛有无数鬼魂争相抢先抢夺，让人毛骨悚然。 邀请的孤独灵魂很全面。 上至帝王将相，下至囚犯、乞丐，都可以“来尝甘露”。 有人说，苏东坡做了什么，不得而知。 因为对这篇文字的喜爱，我向杭州玛瑙经室“索要”一本《瑜伽火焰口授食》。 抗战时期，我仓皇出走，一本书都没带。 圆圆堂被烧的前几天，一个村民替我抢走了一篮子书。 《瑜伽火口授食》这卷就在里面，所以没有被烧掉。 前几年，有人闯入我家，抢走了很多经典文学书籍，但没有拿走这本书。 他们可能不明白，所以他们没有接受。 这本书一直保存至今。

中元节专题作文（第十部分）

农历七月十四俗称鬼节，又称饿鬼节、七月半。

这一天，人们普遍进行祭祖活动。 不论贫富，祭奠死者都要准备饮食和纸钱，以表达对逝去祖先的缅怀。

小时候，常听村里的老人说，鬼节就如人间的春节。 从农历七月初一开始，鬼门打开，一些鬼魂可以回到原来的家拜访。 农历七至十五的晚上，经常有死灵在活动，阳气低的人晚上出门会看到很多鬼魂。 所以我经常告诫后辈们，这几天晚上不要出去，呆在家里，不然会倒霉的，我们当时真的很害怕，晚上就呆在家里不敢出去。

在我的印象中，每年中元节家家户户都有包粽子的习俗。 中元节前一天早上，大人们把包粽子的竹叶用沸水煮一下，然后取出来，泡在木桶里。 下地干活前，嘱咐家里的老人或小孩，在午饭前将竹叶清洗干净，堆放整齐。 而每次孩子们和老人聚在一起洗竹叶的时候，老人都会给我们讲各种由来已久的故事。 当然，人们谈论最多的还是关于祖先的事情。 说话的时候，他们的声音会慢慢降低，语气也逐渐放慢，手上的工作也随之停止。 年轻的时候，我们自然不会理解老人对祖先各种悲伤的回忆，只是把它当成老人编出来哄孩子的故事。

中元节早上，吃完早饭，家里的妇女们就会把泡好的糯米，一些花生，栗子，绿豆摆好，然后拿出前一天洗干净的竹叶，开始熟练地包粽子。 。 只见他们的手飞快地折竹叶、舀糯米、放调料、包叶子、系绳子……不到几分钟，一个漂亮的粽子就包好了。 这个时候，我们小孩子一般都会满脸钦佩地看着他们。 而老人们就开始烧水来煮粽子，因为煮粽子是一件费时的事情，要煮好几个小时。

包完粽子，孩子们又开始转移位置，跑到灶边看火，过一会儿就会问老人家什么时候可以吃粽子。 老人们一边说着，一边往炉子里添柴。 毕竟孩子不耐烦，邻居的伙伴一招呼就溜出去玩了。 当我回来的时候，粽子已经煮好了。 我用筷子夹起几片裂开的粽子，津津有味地吃起来，脸上露出满足的表情。

中元节最隆重的事情就是祭祀祖先。 吃完晚饭，父亲、舅舅、舅舅把家里的孩子们聚集起来，拿起祭品，把祖先送到屋外的空地上。 这时候，每个孩子通常都有一个任务，有的拿着两个粽子，有的拿着托盘，有的拿着老人白天割的纸钱，有的拿着柴火，有的拿着没有点燃的粽子。 香火……跟着大人，浩浩荡荡的出发了。

On the road, lit joss were , and all the in the were , hello to each other: "It's so early!" Then they went to the fixed place to light , place , pour wine, , set off , It's all so . In the end, the asked us to tell our a few , and it is said that the would bless us after . I that what I the most at the time was to get good in the new exam. After is done, pack up your , go home, and the whole chats and ...

Now that I think about it, I have not Ghost at home for years. I hope the of Ghost can be down , after all, it is a , just like Ching Ming .

Ghost Topic (Part 11)

The day of the lunar month is the Ghost , known as Ghost . On this day, my took me back to my to our .

Along the way, Dad and the uncle in the car had a very , and even to buy and other items on the . When I at my 's house, my saw my uncle who was on the on a , and asked my uncle to bring back. After the uncle came back, Dad asked how much it was, and the uncle said it, only a few yuan. Dad on , and Dad said: "Of you must be in your . I it . Of , I can only pay for it!" The uncle and took the money.

After lunch, began the cakes. They put the rice into the stone , and it with a long, two-end thick , and then the rice flour a sieve and to put it into the stone for until the rice flour was fine and . Then the rice with water and them into long oval balls with her hands, then them in tung tree with water, put them in a , and them until . Open the lid of the pot, and the rice cakes are at your . I out to get it in a hurry, but my me . She told me: "We can only eat it after the eat it." I was and went out to play.

As the sky , , and set up an altar , , wine, Ming paper, Ming , Ming money and other and piled them . is ready, we to the order of , set off , the , and the began. I saw words, the paper with his left hand, and the jug with his right hand, to and earth and . After the , with both hands and bowed three times, for peace and to the .

As soon as the was over, I a cake from the table and took a bite. The meal was , soft, sweet and . , the Baba by our is , maybe it is to our ! to our for us food, peace, joy and .

In , the of Wu fold and turn them into Chu along the road the ; there is a kind of paper in , with bowl lamps , such as , , , etc.; River in Put four boats, one to set off , one to carry to chant , one to burn , and one to set off river . in Dong eat flat food on this day, which is a - food made of flour and sugar; when the river are in , red, green and green paper are on the stern of the boat, which is "Duwei".

On the Ghost , also their . On the 15th day of the month of the lunar , folks that will home to visit their , so they need to and their . The is held in the the end of July, and is not to a day. In days, when the , the of the are not . When the in "July and a half", take out the of the one by one, put them on the table used for , and then them in front of each 's . , every , noon, and , a total of three times of tea and rice, until the on July 30.

This is the of the Ghost . After to my , do you have a .

Ghost Topic (Part 12)

The folk of " river " very early. , to the of of , for a long time, that fire was the of all , and a totem of , a of and , and a god who cold and . And of folk for and , they are often held on the first, day of each month and the of death. After the Han and Jin , day by day. Liang Wu of the and and water and land , and monks river in the pool.

In 759, of the Tang the world to set up 81 pools. In 1016, of the Song set the 's as Fang's , and 15th was the Mid- . At that time, were to play with the moon, and were with songs. was in the Song , and it was that river be lit in the , to help souls, to put on , and to lotus . Since then, the River has been held in July and a half and has all over the with the of and . On this day, set up wine and food at home, burn paper money to , and go to and to in or such as river . For , the of the Qing put on : "Every year in the Yuan , Yulan Dojo is built, and river are put on from the 13th to the 15th, so that Xiao Nei can hold lotus and burn in them, and there are of them on both sides of the river. There are of lotus made of glaze, which go up and down with the waves. In the of the , we ride boats, play music, and do Zen . We cross the from south, and go back to . The river is cool, and the toad is clean , It is said to be a to this day."

Ci has such as "the and the city are full of , and the is like the ". The "Lamp " in the old city from July 13th to the of the 17th ( the 15th day). from in , and in , , and under the . The all : "Lotus lotus , light it today and throw it away !" But there are also other books that : "Lotus " must be 12 o'clock in the of July 15th. The next day is as an thing.

In the old days, in went to the or forks in the to paper lamps, burn paper, and soup and rice, which was " "; The paper are with such as " Pubo". At night, oil are lit on the and , put into the water, burn the ghost paper, and drift with the water until it burns out and sinks, which is "water lamp".

that the is the in the world, and with and to the . comes from , and is a of , so also be lit to the for . 但人鬼不同，所以中原掌灯与上原掌灯不同。 人为阳，鬼为阴； 地为阳，水为阴。 水下神秘的黑暗，让人想起传说中的鬼地狱，鬼魂灭亡的地方。 因此，上元掌灯在陆地上，中元掌灯在水中。

from the rules of the Obon , the river is just one of the small , and it doesn't seem so . In the folk of the Ghost , is more .

For , the River in , is very . use melon rinds, bowls, and paper to make lamps, and use and as units to make extra-large paper boats. on the boat and holds a nine-ring Zen staff. On the night of the , put lamps and paper boats into Hanoi and went down the river. The on the river were lit, and like stars in the sky. In the area of ​​, put in the sea in small boats and silk and music. on both sides of the Canal to the to watch the . also has the of river . The form is the same as that in . The is that in front of the river , are set up and are . it all, it is said that it can . In order to offer to who in the sea, the of Long made small boats out of and . The boats were used for and of the , such as candy and cakes, and some even put - , shoes and hats, and daily that the dead loved their . , and then light the , and the man of the same will put the boat into the sea.

River are also "lotus ". , river are with lamps or on the base, and they are in , lakes and seas the Mid-Yuan Night to let them float. The of river is to save and other in the water. A in "Hulan River " by Xiao Hong is the best for this : "July 15th is a ghost ; dead souls and are not to be , and it is very to in hell. , I to be , but I 't find the way. If there is a dead ghost a river on this day, I have to be .”大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

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