“铭记”主题备考

河北省唐山一中 吴国梁

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

材料一

2021年9月3日，第八批在韩中国人民志愿军烈士遗骸回国安葬仪式在沈阳抗美援朝烈士陵园隆重举行。27名礼兵鸣枪12响，向英烈致以崇高的敬意，随着《思念曲》再次低回奏响，礼兵们抬起志愿军烈士棺椁，绕广场半周，缓缓走向安葬地宫，半个多世纪，埋骨他乡英魂终归故里。

志愿军烈士安葬祭文中有这样的话：

魂兮归来，布奠倾觞。适民之愿，观国之光。

我民则富，我国则强。明明赫赫，立于东方。济济多士，作孚万邦。

英灵所视，既乐且康。英灵所葆，福祚绵长。魂兮归来，以反故乡。

魂兮归来，维莫永伤！

材料二

列宁《以革命的名义》：一个民族如果忘记了历史就意味着背叛。

马尔克斯《百年孤独》：生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了什么，又是如何记住的。

在我们的历史中，总有一些东西让我们不敢忘却，它们深深铭刻在我们的记忆、心灵和血脉中，淡忘不了，割断不了，消退不了，构成了我们精神与肉体的一部分。

读了上述材料，你对“铭记”有怎样的什么感受与思考？请将其写成一篇作文。

写作指导

这则作文由两则材料组成，第一则材料是最新时事“第八批志愿军烈士遗骸隆重回国安葬”，第二则是列宁与马尔克斯关于铭记的名言。

第一则时事材料体现了“铭记”的对象是为保家卫国而牺牲于异国他乡的志愿军烈士，“铭记”的原因是他们的牺牲让我们实现了“我民则富，我国则强。明明赫赫，立于东方”的伟大理想，这种功绩是千秋万代都不应忘记的；“铭记”的意义则在于，我们后人铭记英雄的功绩，继续先烈的遗志，可以让我们的国家与社会“福祚绵长”——这是一笔意义非凡的伟大财富，我们必须深深铭记在心，扎实践行。

第二则材料的用意是借列宁与马尔克斯将“铭记”的范围扩大，不局限于铭记志愿军烈士这件事，其它任何值得铭记的，值得感恩、传承、发扬光大的人与事，都可以写入文中。列宁的话重点在“铭记”的对立面“忘记”上，体现了不懂“铭记”带来的危害；马尔克斯的重点不是“遭遇”，而是“记住了什么，又是如何记住的”，这就启示学生要写出怎么做才算“铭记”，就由思想上升到行动上了。

强力素材

1.南宋林升《题临安邸》：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

唐代杜牧《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

2.臧克家《有的人》：

有的人活着/他已经死了；有的人死了/他还活着。有的人/骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人/俯下身子给人民当牛马。有的人/把名字刻入石头，想“不朽”；有的人/情愿作野草，等着地下的火烧。有的人/他活着别人就不能活；有的人/他活着为了多数人更好地活。

3.2014年12月13日，习近平在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上的讲话：历史告诉我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。

4.网友怀念袁隆平：那些与我们同时代的光芒熠熠的人物，其实和伴随我们的日月星辰没什么区别，平时你总不大会时常想起他们，你总觉得他们永远会在。然而他们却又和日月星辰不同，是西沉了就不再升起，划过天幕就不再回来。他的光芒照耀到的地方越多，你越会感到随着他们的离去，时代的一部分也随之定稿，后人翻阅时代的书页时，会清晰地看到这个天体陨落的注脚。

5.今年3月5日是第59个学雷锋纪念日。雷锋，这是一个家喻户晓的名字，他的英雄事迹和崇高精神影响一代又一代青年。他用温暖融化了坚冰，用光亮照亮了寒夜，成为一代代人心中永远的灯塔，民族闪亮的坐标。1963年，在毛泽东同志向全国人民发出“向雷锋同志学习”的号召后，每年的3月5日成为学雷锋纪念日。习近平同志这样说：我们既要学习雷锋的精神，也要学习雷锋的做法，把崇高理想信念和道德品质追求转化为具体行动，体现在平凡的工作生活中，作出自己应有的贡献，把雷锋精神代代传承下去。

学生范文

那份记忆，勒石刻碑

河北省唐山一中 张文锦

一个民族如果忘了历史就意味着背叛。无论一个人，还是一个群体，总得铭记一些东西，深入血脉，深入骨髓，消退不了，淡忘不了。

2021年9月2日，第八批志愿军烈士遗骸回国安葬仪式在沈阳抗美援朝烈士陵园举行，109位志愿军烈士忠骨终归故土。“我民则富，我国则强。明明赫赫，立于东方。济济多士，作孚万邦。英灵所视，既乐且康。英灵所葆，福祚绵长。魂兮归来，以反故乡。魂兮归来，维莫永伤！”

梁衡说：“夫人心之动，一则因利，二则因情。”于一人私利、私情之外，更有国家的民族的大利大情。没有谁就该冲锋陷阵，就该英勇无畏，就该抛家舍子，就该无私奉献。没有什么是他们必须做的，而他们却做了，我们自当深深感谢，并铭记于心。

民族气节是一个民族固有的人格特征，是抗日精神的精髓。面对日本法西斯疯狂的侵略气焰和残暴行为，无数中华儿女表现出了视死如归、宁死不屈的高尚气节，彰显了无比高贵的人格光辉。“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”中华民族奋起抗争，大义凛然，宁可站着死，也不跪着生。抗日名将杨靖宇和他的战友们，在苦寒少粮、孤立无援的林海雪原中进行着顽强的斗争，他们以钢铁般的意志反抗日军的残酷统治。

我们如今所拥有的一切，是我们的先辈用血肉之躯所扛下的战果，如今的我们有什么资格不牢记先辈？然而却还是有忘本之人。大连投资近60亿建中国最大的日本风情街，只考虑了经济，却忘记了民族的伤痛；艺人张哲瀚打卡靖国神社，照片中的他满脸微笑站在靖国神社前，并在朋友圈晒日本军旗……忘不了旅顺大屠杀全城被杀得只剩36人运尸，忘不了惨绝人寰的南京大屠杀，中国军民死伤了三十多万。铭记历史，勿忘国耻！

去时少年身，归来英雄魂，山河已无恙，精神永留存！亲爱的英雄烈士们，如今遍地的荆棘已经被铲除，再也没有满地的狼犬，请你们放心吧，今天的祖国，地更绿，天更蓝！曾经的苦难，你们的功绩，我们会勒石刻碑，永世铭记！

穆旦在《赞美》中这样写：“当我走过，站在路上踟蹰，我踟蹰着为了多年耻辱的历史/仍在这广大的山河中等待，等待着，我们无言的痛苦是太多了，然而一个民族已经起来，然而一个民族已经起来。”

评点

作者开门见山地突出了不能“铭记”带来的危害，以四个短句斩钉截铁地说出“深入血脉，深入骨髓，消退不了，淡忘不了”的铮铮誓言，奠定了全文的感情基调。以志愿军烈士安葬切入后，引用了梁衡的话，点明我们“铭记”他们的原因，然后由此拓展到民族气节的话题上，成功地将作文的内容由“一事”扩展到“一类”。

作者运用了对比手法，先以抗联名将杨靖宇等人的英雄事迹来正面赞扬英雄，又用当前一些人（张哲瀚）与事（大连日本风情街）忘记历史的反面例子与前文形成对比，突出作者对“遗忘”历史的人的不齿，感情真挚强烈。文章结尾处以“曾经的苦难，你们的功绩，我们会勒石刻碑，永世铭记”来照应主题、标题及开头，再以穆旦的《赞美》收尾，以反复的手法强调“然而一个民族已经起来了”，让文章读来如黄钟大吕，悠绵警醒。

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