——继承和发扬中华民族优秀家风的时代意义

翁飞

在长期的发展过程中，中国古代社会形成了中华民族国家建设的鲜明特色。 我们“一统天下”的伟大祖国，是建立在千家万户、亿万家庭的基础上的。 共同的生产生活方式和共同的伦理价值观，使我们成为唯一延续了五千年的国家。 傲立于世的文明古国。

家庭是我们国家最基本、最基本的细胞。 千家万户汇成大国； 国家是每个家庭和家庭的保护者。 有国，有家，万事兴。 在几千年的文明发展史上，中华民族经历了战乱、战乱、天灾人祸，还有许多古老家族的家规家训，以及在中华民族历史上形成的优良家风。在此基础上，才这样一笔宝贵而丰富的文化遗产，是新时代值得大力传承和弘扬的优秀精神食粮。

家风是整个社会风气中最基本、最重要的部分。

1、世代相传的家规家训是中华民族优秀家风的重要载体，值得挖掘、梳理、提炼。

在家国一体的我国，国家法律起着自上而下的统治作用； 而家训在遵守法律和报国方面发挥着自下而上的作用。 从中国史学的传统，修国史、修地方志、修家谱、名人传，史、志、谱、传成为中国史学建设的四大支柱。 因此，“从家训到国家礼仪风俗，再到方志，无一不体现儒家以礼治国的文化理念”。 居家管理和个人修养的渗透，普惠家庭法的覆盖。 国法、乡礼、家训三管齐下，朝廷、地方、家庭合力治理，充分发挥个人修身养性的自觉性，社会自然而然。 这种由家族“自治、自我教育”发挥地方治理作用的传统管理模式，有利于地方社会管理。 因“乡人家之积”，意为“村中行礼家风家训家规的范文，君王备”。 古代士人的人生价值集中于“修身、齐家、治国、平天下”四大目标。 这对于当时家国同构的社会建构具有普遍意义。 由于它包含了四个不同层次的人生境界，能够适应社会各阶层，自然而然地成为国民人生目标的共同追求。

今天，我们盛世修宗的目的和目的，就是希望通过宗谱中记载的家规家训，在千家万户——国家最基本、最基础的细胞中，进行优秀的传承。中华民族的传统家庭，家庭教育达到启迪、继承和弘扬中华民族优秀家风和文化的目的。

教育是育人强国最基本的手段和途径，家庭教育是社会教育不可或缺的重要方面。 家训是家庭教育的工具和产物。 家风和言行是教化人的无形力量。 家规家训是宗族必须遵守的行为准则，也是一种法律条文制度。 家训集道德自律和惩戒违法于一体，具有启蒙和法治的双重功能。 家规与国法相辅相成，以国法与启蒙的双重形式深入社会人心，从而使儒家道德启蒙理想润物养心，甚至成为儒家思想的延伸和补充形式。 “道德”和“法律”。 因此，家训的编纂历来受到国家和家庭的重视。 制定家规家训，贯彻规范，树立纯正家风，培养有用人才，为社会推荐人才，是家风文化建设的根本目的。

2、流传千古的经典家书，也是传承中华优良家风的珍贵载体

除了家规家训，家书也是家风教育的重要组成部分。 “烽火三月，家书抵万金。” 家书作为远隔千里的亲人之间传递消息、维系关系的一种方式，自古以来就具有非同寻常的意义。 家书，顾名思义，是指家人和亲戚之间的书信。 大约在文字产生之后，出现了家书，可以说是源远流长。 我国现存最早的家书可追溯到1976年湖北云梦县水浒地4号秦墓出土的战国晚期（约秦王政二十四年（公元前223年））省。 ，内容是出征秦国将士思母告妻的家常话，表达了朴素的血缘关系。

随着文字的逐渐丰富和纸的发明，家书逐渐流行起来：“洛阳城中见秋风，想当作家，书法意味深长，只怕着急说不完，行人打开再送。 （唐章记《秋思》）“江水三千里，家书十五行，行路无别语，早归无路。” 正如我之前所说，累了数千人。 在传统的家庭教育中，古代士人的人生价值观集中在“修身、齐家、治国、平天下”四大目标上。 这对于家国同构的社会建构具有普遍意义。 由于它包含了四个不同层次的人生境界，能够适应社会各阶层，自然而然地成为国民人生目标的共同追求。 “慈母手中的线，游子身上的衣裳。临行前，针脚密密麻麻，意犹未尽。（唐孟郊《游子吟》）”当无数游子踏步而行时走出家门追求名利，他们也想实现自己的梦想。 理想人生，报效国家。 因此，在浩如烟海的家书里，我们可以看到中国传统知识分子爱国关心人民的爱国情怀。 这也是我们爱国主义教育的生动教材。

在中国历史上，堪称中华英雄的先辈不胜枚举。 他们通过家书，将道德修养和人格传给后代。 于是，一些著名的家书应运而生，如马远的《荆兄子严敦书》、诸葛亮的《敬子书》、《郑板桥家书》、《曾国藩家书》等。 中国近代史上著名人物梁启超留下了2000多封家书，占其全部著作的十分之一以上。 他通过书信传递对孩子们的情谊，注重他们的知识培养，与他们平等地探讨国家大事和人生哲理，使他的九个孩子个个成功，其中三位是国家级院士：梁思成（建筑），梁思勇（考古），梁思礼（火箭）。

近代最著名的家书是《傅雷家书》。 在儿子的成长过程中，傅雷通过书信细心引导儿子的生活、艺术和为人处世。 傅雷用自己的经历发声，教导儿子为人谦虚，做事严谨，礼仪得体； 在困难中不气馁，在荣誉上不骄傲； 有国家民族荣辱感，有艺术尊严和人格尊严； 同时，就孩子们在日常生活中如何劳逸结合、如何理财、如何对待爱情婚姻等问题进行平等对话，提出自己的意见和建议，最终提出自己的看法。儿子傅聪是“德才兼备的艺术家”。

在安徽，有清初桐城学者张英所写的一封家书：“一纸只为墙，三尺无所谓。长城今犹在，未见秦始皇。” 他教家以礼为先，桐城六池巷被遗弃。

安徽省委第一书记王步文烈士临终前慷慨地写信给妻子方启坤：“我为革命而死，你不要难过，不要难过，你要养你爱你的孩子们，追随你们的志向吧。” 共产主义战士的坚定信念和无畏情怀。 张章烈士家书2017年新发现（注：张章烈士原名张定和，张树生氏后裔，淮军人，与张氏四姐妹同辈1925年加入中国共产党，任“北方左派同盟”第一任执行委员，1936年被捕，死于安庆监狱，留下数十封家书）行刑前，他留下四句遗言烟盒：“教子传宗接代，为我收尸。 告我母亲。”受托人将情人交给了爱人吴兆义。这最后一封家书，表达了烈士对革命事业的无比忠诚和对子孙后代的殷切期盼。

家风传承，言传身教。 家书作为书面文字，远比口头家教系统、深入、生动。 家庭是家族传承、道德修养、人格塑造的第一课堂； 家书是信息传递、情感沟通、规范约束的重要载体。 家书是对传统文化、伦理道德的传承和启迪，通过民间渠道学习的有效载体。 在优秀家书的引导和启迪下，形成的良好家风，对于新时代树立良好的社会风气，也将产生潜移默化、潜移默化的作用。

3、在新时代继承和发扬优良家风，有利于每个家庭、每个公民自觉遵守国家的法律法规。

俗话说“国有国法，家有家规”。 中华民族五千年灿烂文化，在千家万户中传承、发扬、兴盛！ 自古以来，中华民族的杰出人物都有良好的家训、家规、家风。 俗话说：无规矩不成规矩。 从孟母的三迁到婆婆的刺青，良好的家训、家规、家风，不仅承载着先辈对子孙后代的希望和勉励，更体现了中华民族优秀的民族风范！

家庭是社会的细胞。 “家风好，家庭就会兴旺和谐；家风不好，必然给子孙带来祸患，危害社会。”

家庭传统影响一个人的性格和行为。 对于位居领导地位、手握权力的官员来说，腐败的家风往往成为将自己和亲属绳之以法的绳索。

从查处的大案要案看，不少腐败分子的违纪违法行为往往带有“家庭腐败”因素。 父子兵、夫妻队、兄弟帮不在少数，甚至“全家总动员”把公权变成“私人定制”，最后一起走上不归路。

家风不好，贪污腐败。 “家风败坏往往是导致领导干部严重违纪违法的重要原因。”

“党员领导干部要爱惜权力、管好权力、慎用权力。正确行使权力，执权为公、用权为民，才能使群众幸福、个人光荣、事业蒸蒸日上。” ；滥用职权，甚至滥用职权，以权谋私，以权谋私，群众怨声载道，名誉扫地，事业受损。” 不幸的是，许多领导干部对这段话做了负面的注脚。

“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。 (《孟子》)

对于领导干部来说，家风不仅关系到一身的进退、家族的荣辱，更关系到党风、政风、国风。 “一心可亡国，一心可兴国，只在公私之间”。

四、我省家风建设取得一定成效，值得借鉴和发扬光大。

安徽人杰地灵、人杰地灵、人杰地灵。 在漫长的历史演进中，也涌现出了很多名门望族，留下了很多珍贵的家规家训。 2016年底，中纪委网站开通“中国传统家规”栏目。 到2017年上半年，合肥包拯、鸡西张氏、桐城张氏（张颖、张廷玉）、周东志（周福（周学熙）、张义贤（张以铁）、义县西帝胡氏家规及戒律和他们的优良家风。

根据《关于印发安徽省中华优秀传统文化传承发展工作方案的通知》精神，《方案》的重点任务是第九点：“传统美德培育和弘扬行动” ”要求：“挖掘梳理家训家信文化，培养家风家教优良青年。 培育扶持农村文化骨干力量，推动有条件的地方建设一批家风家训馆。 “安徽省名家传统与弘扬”作为2018年度重点研究课题，先后调研了中纪委推荐的安徽六大名门家族家风家训家规的范文，以及池州张氏三家族（元四章）、贵池刘氏（刘瑞芬）、桐城方刘尧氏、宣城梅氏（梅氏。文定）、绩溪胡氏（胡宗宪、胡适）、寿贤孙氏（孙家鼐）、淮南田家安廖家湾廖氏（红氏家族）、合肥龚氏（龚鼎子、龚氏三姐妹）、张氏（张树生、张氏四姐妹）、岳氏（岳大英、岳氏后裔）岳飞）、庐江刘秉章家族、吴长青家族、合肥家谱陈列馆（筹）等。

通过实地考察、参观和座谈。 我们相信：

（一）各地闻风而动，地方政府积极支持，民间力量空前活跃，充分体现了党中央对家风建设的高度重视，并作为一项重要举措继承和发扬中华优秀传统文化，深入人心。

调研组所到之处，都能看到当地政府和民间对家风建设的重视和热情。 池州市东至县是清末西政重臣周复、民国实业家周学熙的故乡。 该县率先发起成立了“周文化研究会”，并开通了网站。 后来在县委、县政府的支持下，借用县档案馆旧址，建立了“周氏家风博物馆”，并制作了以“六代书·百年家风”为主题的展览。家族传统”。 参观结束后，省纪委领导也给予了高度评价。 贵池区梅街是晚清外交官刘瑞芬、藏书家刘世亨的故乡。 传统文化培训中心不仅展示了刘家十二家规及其传承，还传授了当地国家级非物质文化遗产“贵池傩”。 贵池区山里街道原四掌村是全国文明村、全国生态文化村、全国乡村旅游示范村。 村落保护完好，山清水秀。 村内尚存张氏宗祠三座（志绪堂、敦木堂、孝友堂），为省、市级文物保护单位； 村里整修祠堂后，改为《村志》编委办公室和良好的家风学习场所，并聘请了一位退休的张姓老教师，讲解村里的历史和“张氏家庭指导”定期。 开展“文明好媳妇”竞赛活动，获得荣誉的在家门口挂牌子，以作表率。

桐城市积极推进以礼让精神为代表的家风家训建设。 从中纪委网站开始，网站表彰宣传“从政在柳池巷，杜素堂清廉节俭”，成立弘扬家风家训领导小组，开展文化修复工作六池巷片区建设，打造“礼让、包容、和谐”教育基地； 组织编撰张英、张廷玉《父子丞相家训》、《桐城六尺相》等书籍，举办“家风千年”活动文展，深入挖掘家风桐城派三祖方（包）、刘（戴）、姚（乃）等文化世家的文体资源，结合我市是全国两个“君子文化”试点县之一省。 1、开展《君子文化有我相伴》等经典朗诵和文艺演出，宣扬桐城文化优良家风； 同时，积极保护名人故居。

宣城梅氏家族是具有千年底蕴的文化世家。 北宋以来，一代词人梅尧臣率先开辟风气，宣城梅氏家族兴盛，名士辈出。 据史料记载，从宋代到清代，梅氏先后出过29名进士（3名武进士）； 48举人（7武举人）； 84工事； 参加各种科举考试的人不少于2000人； 各级官员160余人，被载入正史、方志的有27人。 有作家162人，著作483种。 正如清初学者张廷玉评价的那样：“宣城，上江盛世人文之首，宣老门梅氏，名贼特官世家，名儒名门。经济学，自宋以来，彬彬与与眠交相辉映。” 其中以梅尧臣、梅鼎座（明代）、梅清、梅文鼎（清初）、梅光帝（近代）等文学、戏剧、绘画、天文、数学、教育等方面最为著名。各个领域的杰出代表。

宣城文化纪检部门依托宣城梅文鼎纪念馆和梅氏文化园，委托梅氏文化研究会从《梅氏家训》中编撰《宣城梅氏廉洁史料》，作为全市廉洁教育教材党政部门及家风宣传品。

寿县孙氏家族以晚清第一秀才、皇帝的老师孙家鼐为代表。 他率先提出“中学为体，西学为用”，创办国子监。 他的创新意识推动了整个家族的前进。 在“家国命运，荣辱与共”的感召下，一代代孙氏子孙走上了救国富民、实业兴国的世界正道：孙嘉玉清朝第一位西访使者 安徽巡抚孙玉云 1911年辛亥革命先驱 孙多森 中国银行第一任行长 孙多森 中国银行第一任行长中国交通部副部长孙多玉，中共地下党南京市委第一书记孙锦川，红军上将孙义中，著名艺术家孙多赐，司徒越……从这一系列的榜单中，可以看出一个百年世家紧跟时代潮流，追寻进步的历史轨迹。 目前，孙氏后人正联合学术专家积极编纂《安徽孙氏家族史》，旨在进一步挖掘孙氏名人资源，传承优秀家族传统。 此举得到了淮南市有关部门的积极支持和寿县政府的大力支持。

在淮南田家岸廖家湾，流传着一首流传淮河的民歌：“廖家湾廖家湾大小一百三十三官”。 居住在廖家湾的廖氏是明朝开国功臣廖永安的后代。 清末，廖家湾9人加入同盟会； 8人参加安庆马跑营起义； 2人参加广州黄花岗起义； 参加寿州起义100人； 1924年，孙中山创办黄埔军校。 从第一期开始，廖家共有37名学生入学。 在白色恐怖的阴影下，23人加入了中国共产党，其中9人为革命事业献出了宝贵的生命。 从1911年到1951年的40年间，有41位辽族先祖为国捐躯。 一个村庄，一个家庭，在中国近代史上，涌现出如此多的仁人志士，这在中国农村部落中实属罕见。 廖家湾廖氏宗祠于2012年整修后，被安徽省民政部门命名为“廖家湾革命纪念馆”。造成“廖家湾现象”的家风。

廖家湾革命纪念馆

在省会合肥市西南郊外的白岩科技园内，有一个叫岳大营的村子，居住着岳飞长子岳云的一万多子孙。 南宋绍兴四年（公元1134年）12月18日，岳飞率领的岳家军曾在泸州城外打了一场漂亮的救援战——“泸州大捷”。 元末明初，岳家云氏后裔岳华启、岳华才、岳华启三兄弟从江西瓦杂坝迁居于此。 善良慷慨的合肥人民对岳元帅解围的功绩表示赞赏，并予以接纳。 如今，在岳氏后人创办的精中实业集团厂区内，已建成一座岳飞文化陈列馆。 整个厂区的文化馆与办公楼融为一体，包括“馆外”和“馆内”两部分。 馆外为厂区，建有敬中阁、敬中桥、敬中门、敬中柏，并设有壁画、展板和忠孝文化长廊。 馆门前矗立着一块石碑，上书“大王曰：文官不爱财，武官不惜死，莫忧天下动乱”。 在庄严的岳飞元帅雕像前，博物馆再现了当年“泸州大捷”的沙盘模型，形象逼真； 同时展出了丰富的岳飞元帅及岳家军各种文献事迹图片。 被评为肥西县爱国主义教育和廉政教育基地。

岳大英岳飞纪念馆岳飞像

此外，界首市“党员生活馆”、肥东县“包公故里文化园（建设中）”、庐江吴武庄祠（淮军名将吴长庆陈列馆）、刘炳章墓园（与陈列馆）、合肥市政建设中的包河区“合肥家风博物馆（在建）”等，将传承和弘扬中华优秀家风作为重要主题。 由此可见，党中央高度重视家风建设，将其作为继承和弘扬中华优秀传统文化的重要举措。

（二）我省有大量经典家规、名门家训。 它们是新时代我们建设以社会主义核心价值观为主体的优良家风的宝贵遗产，值得深入挖掘、认真梳理。

我省名门世家所传承的家规家训，既有中国传统“修身、齐家、治国、平天下”的处世哲学，又蕴含着“忠义、仁义、仁义”的道德准则。孝、义”，“礼义廉耻”，弥足珍贵。 值得认真挖掘和梳理，在新时代的正确指引下大力弘扬，成为建设社会主义核心价值观的重要内容。

例如，远至东边的周氏，周父亲传六家家训：“修心积阴术，除隐邪，持家规，谨言慎行。 "; 家规十八条（略）。 周氏从周府开始，延续了五代。 在时代发展的不同阶段，涌现出许多优秀人才。 究其原因，家规家训起着不可替代的重要作用。 为此，2018年5月11日，省公共图书馆联盟“六世纪家风——安徽东至周氏家风文化展”启动仪式在安徽省图书馆举行。 优秀人才的事迹立即吸引了众多参观者，引发了强烈的社会效应。

安徽省公共图书馆联盟“第六代家风百年——周氏家风东方文化展”巡展

裴氏家族在我国是赫赫有名的世家。 起源于山西省闻喜县梨园镇培白村。 It is also known as " Pei ". In , the Pei has 59 prime , 59 , more than 600 who have been and in , and no less than a whose names have been down to . "There is no other Pei in the world" is the and for the Pei in . For more than 2,000 years, the Pei has a with the main of " and , and arts, and , and being and self-". It has a long and is still alive today. The is on the of the for . It is a model of rules and , and a for to .

The first in the new era - "Pei's " was by the of the Pei in Anhui (more than 100,000 now), and was by House in 2008 and 2018. at Pei's " " and " ", it is more than the of the to " , be to , love , the clan, live in with , be , and at home, teach and , and read . , and , words, and ." the of ", , , , and ", it the and value of "self-, , , and world peace".

In Xidi , Yi , Anhui, Hu's rules and are on the of every . Each and one are very and in the vast sea of ​​ rules and . For , " is good, is good, good is good, but a is and to know is not ." is " have good for of years; the first good thing is ." It can be said to be a and a . In the long , Xidi has of and . In the Ming and Qing alone, there were more than 460 who were real , and there was not a . The that Shi has are .

The Gong in Hefei, from Gong , one of the "Three of Jiang Zuo" in the early Qing , Gong , Gong , the of the late Qing , Gong , the of the of 1911, to the three of the New China Gong's (Gong , Gong Peng, Xu ) ), known as the "Gong Hefei" , is a in the River, and its motto can be up in six : "Jigu, , and Muzu". As for the Li in Hefei, Li Wen'an, the of Li , hand- the motto of ", , and ".

Let's look at the of Yue and Yue Fei. They have the 48 words of Yue's motto all the year round: “ , be to ; ; civil do not love money, do not to die; love , serve the .”

The most one is the motto of Bao Zheng, a the ages: " of , those who and abuse shall not be to the ; after death, they shall not be in the tomb. If you do not my will, you are not my . "" , what is his life like; his lungs and liver are ice and snow, his chest is like and ; he is loyal to the and has to do with ; his name is so clear that it will last ." These down from to the of Bao Zheng among the and the .

In , those that have been down the ages, such as the of Zhang Ying, the of , the Wang Buwen, Zhang Zhang and above. It a solid for the of our style in the new era.

(3) , , up , and the ethos.

To sum up, in the new era, it is very and to make good use of the of rules and of in our , and to grasp the and of . , we have also seen that in the " fever" among the , there are also some who clan and one- the role of clan . .

, we that when and , it is to guide and , carry the of rules and , the of and , and do a good job in out local rules and and the of the House Style . In this , after two or three years of , great have been made, such as the Zhou Style , City "Party ' ", Lane, and Feixi .

It is also worth that to the " Name 2019" by the of the of on 20, 2020, Wu's, which ranks ninth in the , has a of about 2.8 in Anhui. , in the 's . (The table is as ) It has also good in the of style.

: The "2019 Name " by the of the of on 20, 2020, the top 100 are in the table below:

As the goes, "A of good deeds must have more ." There are of of in China, and Wu Taibo, the of Wu's , has the most lofty and in the of . Taber gave way three times, which is the . The story of Wu Taibo's "three of " is . gave the to Taibo's of the three times, and Sima Qian, a sage of the . The of Taibo is as "No. 1 in the " and ranks the of in . The glory of the has been down the ages!

Ten after Taibo and , in the and , there was sage of the Wu ——Wu Jizha, who also the world and lived in he the of King Wu. What made him even more in is the story of "Jizi of never his past, and takes off the sword of a of gold to bring a tomb".

Be a man you do it. Today, "Wu's " has been on the of the for and has a model and of the fine of the :

The of Taibo is for his ; the Wu of Great Wu has a long of ;

The is and , and it will be . first, first;

Teach to be and grow up ; , and on will .

and , be , and ; be in with and wife, and ;

Love , be to . The is like water, and its and stops are ;

about , ; , being .

Self-, the of the Qi ; the of our , the of our ;

Work and have a long .

As for the Wu clan in Anhui, under the of "One of Anhui and Wu", the "Anhui Wu Clan " and by the Anhui Zhide is in an , the rules of each of the Anhui Wu clan are an part of in the new era, and a of and .

At the warm of Wu , the of Anhui Zhide , I will write down the above and share it with you. In short, in the new era, and the of the is a and for us to our self-, the dream as soon as , and the great of the . 让我们一起努力吧。

(The is a of the Anhui of and , of the Anhui and , of , )