【教学目标】

1、语言的建构与运用：了解《荀子》及相关文学知识，掌握并积累文中重要现象，背诵全文。

2、思维的发展与提升：理解并学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点进行合理论证的能力。

3、审美鉴赏与创造 ：体味文中蕴涵的“学习之道”，通过研读文本，树立正确的学习观，改进学习方法，提高学习能力。

4、文化传承与理解体会 ：明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

【课时安排】3课时

【教学过程】

第一课时

一、导入

1、方案一：同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑？有人说,我整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳；有人说，我上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了；有人说，我认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。我们也曾是雄心勃勃，也想卧薪尝胆，也想破釜沉舟，但面对现实中的自己又总是有些无奈。今天，让我们走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。

方案二：从古至今，人们都非常重视对后辈的教育，勉励他们勤奋读书，将来能够学有所成，于是留下了很多脍炙人口的诗文，激励了一代又一代的读书人，我们一起来看一下：

劝学

唐代大书法家颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

古乐府诗《长歌行》

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

勤学如春起之苗，不见其增日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。——陶渊明

2、解题

“劝”是鼓励、勉励，勖勉的意思。劝学就是鼓励人们坚持学习。作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。

二、作者简介

荀子：（约前313－－前238）名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义者。主张“性恶论” ：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）；主张“人定胜天” ：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。

三、熟读课文，读准字音和节奏

1、结合课下注释和工具书自由朗读，读准字音。

2、指生读，纠正字音和停顿。

示例：輮 / 使之然也。 故 /木 /受绳 / 则直。君子 / 博学 / 而日三省乎己,则 / 知明 / 而行无过矣。

3、齐读。

四、疏通文意，梳理文言知识

1、结合注释，自读课文，标出你发现的重要的文言现象：重点实词、虚词，词类活用、一词多义、通假字、古今异义词、特殊句式等。

要求：说出该字词句在本文的文言现象，并且能够结合自己的积累进行一下拓展。

如：学不可以已。已：古文字形体像一个头朝下的胎儿，表示胎儿已经成熟，即将要降生。本义：止，罢了。如：学不可以已、死而后已。衍义：（1）完结，已经，表示过去。杜甫《石壕吏》 ：“存者且偷生,死者长已矣。”（2）表示超过一定限度。相当于“太、过”。成语：不为已甚，已甚：过分。指对人的责备或处罚适可而止。（3）“随后、不久”。《项脊轩志》：“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”（4）相当于“就、便”。如：蒲松龄《促织》：“天子偶用一物，未必不过此已忘。而奉行者即为定例。”

对学生要求不要太高，能说出一两个就可以。

附《劝学》文言知识点：

一、通假字

1、輮以为轮，其曲中规（輮通煣，用火烤使木弯曲，使弯曲）

2、知明而行无过（知通智，智慧）

3、君子生非异也（生通性，资质、禀赋）

4、虽有槁暴，不复挺者（有通又暴通曝，晒）

二、古今异义

1、博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

2、参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。

今义：参加，参考。

3、疾古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。

今义：疾病，快。

4、假古义：凭借，借助。例：假舆马者。

今义：与真相对。

5、金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

今义：金银。

6、爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的党羽、帮凶。

7、用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

8、用古义：因为；今义：使用。如：用心一也

9、跪古义：脚或腿；今义：跪下。如：蟹六跪而二螯

10、寄托古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如：非蛇鳝之穴无可寄托者。

三、词类活用

（一）名词的活用

1、名词作状语

①君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）

②上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）

2、名词作动词

假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）

（二）动词的活用

木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使弯曲）

（三）形容词的活用

1、形容词作名词

①其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）

②登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）

2、形容词作动词

故木受绳则直（直：形容词作动词，变直）

3、形容词的使动

假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使快，走得快）

（四）数词作形容词（一说是数词作动词）

用心一也（一，数词作形容词，专一）

四、一词多义（结合完成练习二）

1、绝

①忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）（停止）

②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（隔绝）

③以为妙绝（《口技》）（极点）

④佛印绝类弥勒（《核舟记》）（非常）

⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）（横渡）

⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》）（断绝）

2、强

①挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出塞》）（有力的弓）

②蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（强健、强壮）

③策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）（有余、略多）

④乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）（qiǎng，勉强）

⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（《赤壁之战》）（强盛）

3、假

①以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（借、借用）

②君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（借助、利用）

③乃吾前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（假装）

④假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如、如果）

4、望

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）（远看）

②日夜望将军至，岂敢反乎（《鸿门宴》）（盼望、希望）

③先达德隆望尊（《送东阳马生序》）（声望）

④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望（《五人墓碑记》）（农历十五日）

5、闻

①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）（听见）

②博闻强志（《屈原列传》）（见闻、见识）

③初闻涕泪满衣裳（《闻军官收河南河北》）（听说）

④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）（使上级听见）

⑤况草野之无闻者欤（《五人墓碑记》）（声望、声名）

⑥以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）（闻名、出名）

⑦扫后更闻香（《和张秀才落花有感》）（用鼻子嗅）

五、特殊句式（固定格式）

（一）判断句

①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，者，也表判断）

②用心一也（判断句，也表判断）

③用心躁也（判断句，也表判断）

（二）倒装句

1、介词结构后置句（状语后置句）

①青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

②君子博学而日参省乎己

2、定语后置句

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（三）被动句

锲而不舍，金石可镂（被雕刻）

（四）省略句

①輮以（之，省代词，它）为轮

②蟹（省谓语有）六跪而二螯

（五）固定用法

无以：没有用来的办法。

例句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

2、自由口头逐句翻译，不会翻译的句子标出来，共同解决。

3、检查翻译情况。出示重点句子指生翻译。

（1）青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

靛青是从蓼蓝中提取的，但是颜色比蓼蓝更深；冰是水所凝结成的，但比水更冷。

（2）故木受绳则直，金就砺则利。

所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。

（3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

君子广泛地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达，并且行为没有过失了。

（4）君子生非异也，善假于物也。

君子的天赋（同一般人）没有差别，只是他们善于借助客观条件罢了。

（5）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

所以不积累每一小步，就没有办法到达千里；不汇聚细流，就没有办法汇成江河大海。

（6）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

用刀刻东西如果中途放弃，那么腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，那么金属和石头也能雕刻成功。

（7）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

积累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然获得，圣人的思想就由此具备了。

（8）登高而招，臂非加长也，而见者远。

登上高处招手，手臂并没有加长，但是人们在远处也能看得见。

（9）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

借助车马的人，并不是走得快，但是能使人到达千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。

（10）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，向上却能吃泥土，向下却能饮泉水，这是因为它用心专一。

（11）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和黄鳝洞就没有可以藏身的地方，是因为它用心浮躁啊。

五、概括段落大意，理清文章思路

【明确】第一段：开门见山提出中心论点：学不可以已。

第二段：学习的意义：学习可以改造提升自己，“知明而行无过”

第三段：学习的作用：人通过学习，可以弥补自己的不足。

第四段：学习的方法和态度：注重积累、贵在坚持、用心专一

六、尝试背诵。

如果还有剩余时间，让学生试着背诵1至3个自然段。如没有时间，让学生课下背诵。

第二课时

一、检查回顾

黑板检查1——3段默写

二、合作探究本文的论证方法。

1、生齐读全文。

2、上节课我们已经梳理了本文的写作思路，知道了本文的中心论点是学不可以已，那么为了论证这个中心论点，作者运用了哪些论证方法呢，又起到了怎样的论证效果呢？

（学生以小组为单位，在小组内展开讨论，然后推荐中心发言人回答）

示例：（1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

运用比喻论证，生动形象地说明了学习可以提高自己；

（2）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。

运用比喻论证，生动形象地说明了学习能够改变自己。

（3）登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

四个比喻从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中利用和借助外界条件的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自身的不足，取得更显著的成效。（联系初中课文《谈读书》“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”。 ）

设喻的基本原则：“以其所知，喻其所不知”

把抽象的道理借助20个比喻句，说得明白、具体、生动形象，化深奥为浅近，既有说服力又有感染力，使读者容易接受。

（4）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

正反两方面设喻，阐明学习的态度，强调学习要持之以恒，坚持不懈。

（狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。 《谈读书》）

对比论证，一正一反形成鲜明对比，增强了文字的说服力。

三、归纳总结本文的写作特点

1、善用比喻说理，形象透彻。

2、兼有正反对比，富于变化。

3、多用对偶排比，朗朗上口。

四、深入感悟，学以致用

《劝学》这篇课文几乎一直存在于高中语文课本，一届又一届的学生学习这篇课文，绝大多数学生仅仅是把它当做一篇文言文来学习，却忽视了它存在的深层意义。下面请同学们自由选择文中你感触最深的句子，结合自己的学习体会来谈谈它带给你的启迪是什么？

学生思考后自由发言。

五、作业

背诵默写全文，完成同步练习。