比较政治学 刘瑜(政治体系理论)

(“东写西读”是一个书评系列,这是第1篇。)

1、众声喧哗。往往在刷了很久抖音、视频号、公众号之后,会恍惚,无法分辨,到底那些作者和自己,谁是傻逼?这是在当下的噪杂与虚假中,我们无法回避的困境。读书,大概是尽可能远离焦虑的良方之一,另一个良方是打麻将,但凑齐四个人不太容易;

2、这本书的全名叫《可能性的艺术--比较政治学三十讲》,作者是刘瑜,清华大学政治学系副教授,哥伦比亚大学政治学博士,哈佛大学博士后,先前的几本书:《观念的水位》、《送你一颗子弹》、《民主的细节》也都值得一读,当当上都有,微信读书也有,推荐后者,电子书更方便,可以直接记笔记、查询、备注,更重要的是,便宜

3、说起政治,我国人民一般避之不及,“莫谈国是”的牌子虽然挂在民国的茶馆立柱上,但在我们心里可一直没揭下来。但一个国家的成长与强大,除了国家力量(财政和军事能力)的增长以外,社会力量更需要成长。社会力量指的是民权,是人民对于国家治理的反向促进,舆论的力量,民间的讨论特别是批评。用刘瑜的话讲:这个世界上,比悲惨更可怕的,是不为人知的悲惨。一旦有了信息的开放和流通,社会就有了推动变化的杠杆;

4、所谓现代公民,大致上是主张民权昌盛的。现在有种声音,叫“等国家崛起之后再来谈论民权”,这个逻辑,类似于“等我发达了就来娶你”,一股渣味。作为公民,不管受教育水平高低、经济与社会地位高低,都有对政治发表意见的自由,都有对社会事件表达看法的权力,战战兢兢的社会肯定不正常

5、一个强大的国家,除了有一个强大的政府以外,一定是被一个更强大的社会力量,更强大的民权环绕的。当一个社会不断涌现盖茨和马斯克,成就爱因斯坦和费曼,培育硅谷、好莱坞和百老汇,其国家能力,从根本而言,是民间活力和个体创造性的溢出效应而已。中美差距,大概从马云被禁言而马斯克每天能Twi好几tter的对比中可见一斑;

6、我们不是不能谈论政治,也不是不配谈论政治,更不是没必要谈论政治,是我们需要政治启蒙,有逻辑性的建设性的谈论政治影响政治,是社会力量得以体现的途径之一,是社会力量强大的标志之一,自由和民主不会降临我们,我们必须上升至其高度。而本书,正是最好的启蒙读物之一;

7、我们总是怯于谈论政治,觉得会给国家“添乱”,不要怕,封建社会都有登闻鼓能敲呢。谈论政治,议论政治,正是天赋的民权之一。沉默不是克制,是纵容;弃权不是信任,是怂恿。多讨论多批评多呼吁,庙堂与乡野才能相通;

8、如果我们把5000年的文明史看作一天24小时的话,是最后这一小时才出现了大规模的民主和民权,历史上的大多数地区的大多数时期,民主和民权是一种人们闻所未闻的东西,就像人们对动车、火箭闻所未闻一样,而现在,我们需要迅速地适应它,就像我们对动车与火箭已经习以为常一样;

9、本书的视角,主要是作者对于西方世界政治与民主的观察,不可避免地,会有人讲:哎呀,这些东西不适合我们的。放屁!别说是整个人类,就算是碳基生物,在政治与民主制度建设方面,都不会相差太远;

10、年轻人,多读书,多逼逼,反正总要有人讲话的,为啥不能是你

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