千对百，两对三，地北对天南。佛堂对仙洞，道院对禅庵。山泼黛，水挼【ruó】蓝，雪岭对云潭。凤飞方翙【huì】翙，虎视已眈眈。窗下书生时讽咏，筵前酒客日耽酣。白草满郊，秋日牧征人之马；绿桑盈亩，春时供农妇之蚕。

1、凤飞方翙翙：《诗·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽。”

将对欲，可对堪，德被对恩覃【tán】。权衡对尺度，雪寺对云庵。安邑枣，洞庭柑，不愧对无惭。魏征能直谏，王衍善清谈。紫梨摘去从山北，丹荔传来自海南。攘鸡非君子所为，但当月一；养狙是山公之智，止用朝三。

1、攘鸡：《孟子·滕文公下》：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”后以“攘鸡”为未能及时改正错误的典故。

2、养狙：《庄子·齐物论》：“劳神明为一而不知其同也，谓之朝三。何谓朝三？狙公赋芧，曰：「朝三而暮四，」众狙皆怒。曰：「然则朝四而暮三，」众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。”

中对外，北对南，贝母对宜男。移山对浚井，谏苦对言甘。千取百，二为三，魏尚对周堪。海门翻夕浪，山市拥晴岚。新缔直投公子纻【zhù】，旧交犹脱馆人骖【cān】。文在淹通，已咏冰兮寒过水；永和博雅，可知青者胜于蓝。

1、宜男：晋·周处《风土记》：宜男，草也，高六七尺，花如莲。宜怀妊妇人佩之，必生男。

2、千取百：《孟子.梁惠王上》：“千乘之国，弒其君者，必百乘本家”。“千乘之中已取百乘，还弒君，是先利而后义。”

3、二为三：《庄子.齐物论》：“一与一为二，二与一为三。”

4、新缔直投公子纻：《春秋左传·襄公二十九年》：“「聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉。」”晋·杜预注：「吴地贵缟，郑地贵纻。故各献己所贵，示损己而不为彼货利。」

5、旧交犹脱馆人骖：《礼记·檀弓上》：“ 孔子之卫 ，遇旧馆人之丧，入而哭之哀，出，使子贡脱骖而赙之。”谓解下骖马，以助治丧之用。后因用为以财助人之急的典实。

6、已咏冰兮寒过水：《旧唐书·列传·卷一百三十九》：盖文达，冀州信都人也。博涉经史，尤明《三传》。性方雅，美须貌，有士君 子之风。刺史窦抗尝广集儒生，令相问难，其大儒刘焯、刘轨思、孔颖达咸在坐， 文达亦参焉。既论难，皆出诸儒意表，抗大奇之，问曰：“盖生就谁受学？”刘焯对曰：“此生岐嶷，出自天然。以多问寡，焯为师首。”抗曰：“可谓冰生于水而 寒于水也。”

7、青者胜于蓝：《北史.李谧传》：谧初师孔璠，数年后，璠还就谧请业；同门生为之语曰：“清成蓝，蓝谢青；师何常，在明经”。

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